游魂人间(最爱村上春树的哪些动人句子)
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2023-12-16
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1. 游魂人间,最爱村上春树的哪些动人句子?
01
世间许多人需要的其实不是实用的忠告,而恰恰是充满暖意的附和。
02
不知为何,恰如其分的话总是姗姗来迟,错过最恰当的时机。
03
拖拖拉拉地熬夜不睡觉,根本没一点好处。天一黑就赶紧钻进被窝,早上跟着太阳一起醒来,这样再好不过。
04
且听风吟,静待花开。
05
总之岁月漫长,然而值得等待。
06
这世上肯定有某个角落,存在着能完全领会我想表达的意思的人。
07
刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
08
可能的话,最好在明亮些的地方见,季节但愿是夏天。
09
喜欢夏天的光照,风的气息,蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。
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“最最喜欢你,绿子。” “什么程度?” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊?”绿子再次扬起脸,“什么春天的熊?” “春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到:‘你好,小姐,和我一块打滚玩好么?’接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一大天。你说棒不棒?” “太棒了。” “我就这么喜欢你。”
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独自一人行走在陌生的土地上,单单是呼吸着空气,眺望着风景,就觉得自己一点点变成了大人。
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哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了。
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曾以为走不出的日子,现在都回不去了。
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在我们寻找,伤害,背离之后, 还能一如既往地相信爱情,这是一种勇气。
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如果你掉进了黑暗里,你能做的,不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。
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我们的人生,并不能单纯地划分明亮和黑暗,在那之间有所谓阴影的中间地带。
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我仅仅是感到惊讶,惊讶于昨天和前天毫无区别,惊讶于自己被编排入这样的人生,惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清,就在转瞬间被风吹走,变得无影无踪。
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每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
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今天不想跑,所以才去跑, 这才是长距离跑者的思维方式。
20
不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。
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我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。
22
不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。
23
你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,陪你哭过的人,在医院陪你的人,总是以你为重的人,带着你四处游荡的人, 说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 ,是这些温暖使你远离阴霾, 是这些温暖使你成为善良的人。
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我告诉你我喜欢你,并不是一定要和你在一起,只是希望今后的你,在遭遇人生低谷的时候,不要灰心,至少曾经有人被你的魅力吸引,曾经是,以后也会是。
25
如果我爱你,而你也正巧爱我。你头发乱了的时候,我会笑笑地替你拨一拨, 然后手还留恋地在你发上多待几秒。但是如果我爱你,而你不巧地不爱我。你头发乱了,我只会轻轻地告诉你:你头发乱了哦。
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我们是在时间之中彷徨,从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死,只是风。
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你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
28
这世间最折磨人的,是站在原地以为还回得去。
2. 预计3年的取经路走了14年?
西行之路十万八千里,预计走三年,观音曾说“约摸二三年间,或可至此” ,唐僧也回禀唐太宗说“只在三年,径回上国” ,那么为什么走了十四年?说穿了就是计算时间有误和团队磨合的时间造成了整个取经队伍的拖延。
计算时间太过理想化观音计算的时间是怎么算的呢?唐僧这个凡人,有宝马做坐骑,外带三个神通广大的保镖,豪华配置完全就是拿着AK47去欺负土著。唐僧四人可以游山玩水一路向西,一天九十九里,调戏下沿路的妖怪,三年后便可到达西天。
唐僧想的更简单,爬山涉水骑着我的小马儿,日行夜宿,一天走九十九,三年能到灵山口,见我佛,取我经,再回东土大唐寻开心!
观音错在低估了几个戴罪在身的弟子曾经都是刺头,比妖怪还妖怪!
唐僧则是太理想化,根本就没想过什么妖呀怪呀,他心中最大的敌人就是老虎之类的野兽。
队伍的磨合太难了,这完全出乎了观音的预计,按照台本,打不过由神佛出面,这支队伍只要保证唐僧不死便可过关,事实与理想出了极大偏差!
团队磨合的过程叫人吐血1、唐僧滥发慈悲
唐僧,从小被和尚收留,一路念经到出门取经,根本不知取经路上的艰难,一个负责任且外行的领导,去教导下属干工作,这本身很难服众,专业不对口啊!
妖怪要吃肉掳人去成亲,念经是不行的啊,关键时刻还得靠谁的拳头大,唐僧不但与孙悟空的做法有纷争,而且理念也有分歧。
孙悟空打死妖怪在唐僧心中是违背佛法慈悲为怀的精神,又极其不尊重自己这个师傅,所以几次赶走了孙悟空,没有了孙悟空,还有猪八戒这个小棉袄。
唐僧的慈悲是滥发慈悲,也就是观音口中的小乘之法,佛作獅子吼,也要降妖除魔,而不是不分对象的心软。
打个比方,妖怪要吃唐僧,这种慈悲仿佛就是唐僧对妖怪说:“你饿了吗,我身子弱,你要吃不饱的话,我把猪八戒也叫过来,你看如何?”
唐僧还有情欲在,因此也被妖怪所乘。
看见漂亮的女妖怪便有恻隐之心,不忍下死手;在女儿国又很享受对方的示爱,差点情动断了取经之路;与杏仙又有了观花吟诗的乐趣;蜘蛛精、蝎子精、孔雀公主等等,唐僧都显露了自己的软弱和无能。
手无寸铁的唐僧其实很象不懂装懂的领导,往往在问题上无能为力,在下属攻坚的时候又喜欢指手画脚,造成队伍一直矛盾重重,所幸队伍走到了最后。
2、孙悟空任性妄为
孙悟空闹过天宫的人,与如来掰过手腕,同佛道领导人都敢动棒子的人怎会轻易听从唐僧的瞎指挥?
五百年压在五行山下,孙悟空的野性并没收敛,重获自由他还认为自己是齐天大圣,可以无法无天的任性妄为!
强盗打死,妖怪打死,受不了唐僧的啰嗦就跑路,最后被唐僧戴上了金箍圈配上咒语才制住了他的野性,孙悟空暂时的屈服并不代表他完全的妥协。
孙悟空仍然与唐僧矛盾不断,不停地辞职不干,到龙宫度个假,等气过了再回去上班,最后忍无可忍制造了个六耳弥猴出来,打了唐僧,取得如来亲口成佛的承诺,观音训斥了唐僧,这才真心保护唐僧西行。
孙悟空放下了任性,担上了责任,也就失去了锐性,变得圆滑,对有背景的妖怪也不再下死手,因此面对越来越强大的对手,应付得越来越吃力。
没有杀心,哪有斗志?既入世俗,便有束缚,这也是孙悟空在真假美猴王之后实力貌似变弱的原因,面对强大的对手,孙悟空顾忌太多,战斗胜的少败的多,不得不到处找神佛出手。
究其根底,孙悟空圆滑了,也懂得了借势,不再是那个打不过也敢对如来撒尿的人,战斗成了过场。
孙悟空成了只出力而不卖命的孙行者,不再是那个敢翻江倒海、上天入地的齐天大圣,妖怪背景也越来越多,理清关系也复杂,所以取经路上的战斗耗时越来越久。
3、猪八戒精明的小算盘
猪八戒是掌管天河的元帅下凡,他同样看不起当弼马温的孙悟空,但被孙悟空的武力暂时压在了下风。
猪八戒是个很有心机的人,表面大咧咧地有很大的迷惑性,但从他一开始就讨好唐僧就明白他才是取经队伍中的最精明的人。
猪八戒明争不行,便会暗斗,在他的设计下,让孙悟空栽了几次跟斗,其实已经坐上了大师兄的位置。
这个位置虽然荣耀也担责任,当猪八戒发现孙悟空是如来内定护经的大弟子,便明白自己的努力无功,因此很快恢复混吃混喝的老二形象。
孙悟空管妖怪,猪八戒管唐僧,分工明确,但猪八戒偶而还是要挑唆两句孙悟空的不是,如果没有了这些,又怎么显得自身的存在!
两人内斗自然也拖慢了取经之路的节奏。
4、沙僧、白龙马都是干实事的员工
沙僧、白龙马都是实干家,最低层的任劳任怨的员工,干的比谁都多,而升职看领导心情,加薪看老板眼色;随大流,无大功也无小错,最不起眼的付出者。
唐僧对两人没喜恶感,只有师徒之情,沙僧和白龙马对队伍干扰影响最小。
取经队伍磨合好了,对手却越来越强大,取经队伍也只好慢慢过关,打不过被抓,孙悟空去救人,救不出请神佛帮忙,这种过关速度明显不如人意,最终花掉了十四年才到达灵山,不知观音当时有何感慨?3. 你写得最好的现代诗是哪首?
《最大最圆的月亮》
再往前看……就是夜
夜深处
依然是霓虹、天街,还有
我在窗前,忍不住想写两只蚂蚁
好像...
他们是我已不敢小看的两只蚂蚁?
胖的爱笑,瘦的爱静!
他们不说话,挤在一起取暖
他们不牵手,只是相顾无言
他们大大的眼睛,心安理得地走在对方梦里
人类都安睡的夜
许多车,开始越过黄昏
越过地平线
越过月光背后的山脉。呼啸而来,呼啸而去
争先恐后地熔成寂寥的底线
随手抓起大把关于星空的细节
扔进黑暗深处...捅一捅夜幕
春,没有回声......
看来,这纷繁的世间
只有一只蚂蚁值得记录:
他千山万水走在寻找月亮的路上
他的执着让人安静。他令人忍不住
回味……他走过的
树林、车站、花园、金色的百鸟园
他甜甜的被太阳照得熠熠生辉的笑容
……坚定的触须……修长而明媚的影子
还有,他的纯正,他的温情
他不断浮现又不断风干的淡淡忧伤
我边写边删
每一句话
都无法抵达彼岸的花
夜风缓缓
一遍遍覆上修辞里的千般缱绻
只剩下...静谧的天心
最大最圆的一颗月亮
4. 人死后为什么要守夜?
守夜又称守灵,中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁,三日而敛。守灵人日夜不能眠,长明灯一刻不能灭。
守夜的来历和习俗是怎样的,一起来看看。
守夜/守灵的来历西周《礼记·问丧》提到:"三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。"
过去,亲人过世,子女等亲友过于哀伤悲痛,会趴在离世亲人身边痛苦,希望亲人可以死而复生,再回身边。过去最讲究孝道,人之常情。
世俗不可夺人情,人情不可违天意。亲人会守在逝者身旁,一边守候不舍,一边渴望亲人复生。逝者三日不能复生,家人也就接受亲人离去的现实,后面开始准备丧礼。
后,圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。
守夜/守灵习俗和讲究据《礼记》载,过去人们认为,人死后三天灵魂不散,会归家探望。子女亲人守候灵前,让逝者灵魂安息,或渴望复生奇迹。另有其他讲究。
①看守长明灯丨
人死游魂飘荡,会想念家人。家属担心逝者灵魂找不到家,就在灵柩前点上长明灯,指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭。看守长明灯是守夜原因之一。
②看护逝者遗体丨
过去人们生活环境更原始化,不像后来那么规整的庭院和房屋。如果不守夜,或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体。所以夜晚要看守。
③表陪伴、不舍和哀思丨
这三天,是离去亲人留在人间最后的日子。家人日夜守在亲人灵柩旁,烧纸寄托哀思,有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心,或说一些宽慰逝者的话语。
从心理上来说,三天守夜可让家属一起分担悲痛,相互宽慰,这样家人们情绪会减轻许多。
④等远方亲友回来祭奠,准备丧礼丨
很多时候,人死无征兆。三日而敛,让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂,也要很多准备,也要请村人帮忙,甚至有的还要做法事。
守夜三天,灵前都是最亲近的人,家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人,把丧事办的妥当,让亲人安心而去。
⑤什么人才有资格守灵丨
守夜尽管是表达孝心,但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。
首先,子女、孙子、孙女这些必须要守灵的。同推,儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。
过去子女多、亲属多,逝者家族的侄子、孙子等,这些都是有资格守灵的。
逝者的女婿也要守灵。这时是女婿们表孝心的时候,女婿不来,人家会笑话。我们鲁南有个习俗,后面丧礼仪式上,女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈,会故意"坑"姐夫们或姑父们,调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵,就会被抓住小辫子,让他们祭拜时笑场。
还有特殊情况。逝者儿子的至交好友,有时也或守夜。我没有叔伯,我奶奶过世时,我爸最铁的好友陪着我爸,一起守夜三晚。
不能守灵的人☞ 有身孕或流产的女性。
上述讲民间风俗,不涉及特殊情况。另外,十里不同俗,不同地方或有区别是常情。
重情老兵为527位烈士战友守灵30载
守夜/守灵,是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然,在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思,以及等待远方亲友回家,丧礼置办也方便筹备。
三日而敛,是人间深情,是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光。
5. 牡丹亭还魂记故事梗概?
南宋时期南安太守杜宝之独女杜丽娘,在听闻家庭教师陈最良的诗经《关关雎鸠》一课之后,居然动了思春之情,于梦中邂逅一书生,醒后因思念梦中情郎,郁郁寡欢而亡。杜宝赴淮阳升任安抚使前,将杜丽娘葬后花园梅树下,并修梅花庵,嘱一道姑守之。
杜丽娘的灵魂来到地府,判官却查出她命不该绝,命定有一段姻缘,便放她回返人间。后书生柳梦梅赴京赶考,却因故寓于梅花庵,并因此与杜丽娘游魂相遇相知。其后杜丽娘指示柳梦梅掘坟,开其棺木,并利用自己的尸体复活,两人结为夫妻。随后柳梦梅赶考并高中状元。
柳梦梅受杜丽娘之托,往淮阳见杜宝时,杜宝不相信杜丽娘复活,欲将柳梦梅除之而后快,判处就地正法。在紧急关头,知情者急告杜宝以实情,并指出柳梦梅乃新科状元,不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪,上奏皇帝。
此后全案归朝廷处理,皇帝查明真相,柳梦梅终于与杜丽娘相聚,杜宝也与女婿尽释前嫌,全剧欢喜而终。
6. 神女瑶姬典故内容?
传说一:
神女瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿,她心地纯洁,相貌美丽。王母娘娘特别疼爱,把她当成一颗掌上明珠。可是,瑶姬偏偏人小心大,多思好动,就像云中的雁,关不住。她嫌屋里闷,常悄悄出门,到那瑶池旁去看荷花,攀上蟠桃树去摘星星,有时候,还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就劝阻女儿,可又没办法,怕说轻了,她笑;说重了,她噘嘴。
一天,王母娘娘心里烦,就出南天门来散心,恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见,气得直冒火,说:“天上任你玩,也就算了,怎么看起下界来,那会污了你的眼,别看!”
瑶姬不信,瞪起大眼,指着下边飞的白鹤说:“这鹤洁白如玉,天上哪有?我要像它一样,到处飞,到处走,看看下界到底是什么样子?”
王母娘娘见她动了邪念,更火了,大声喝道:“不要胡思乱想,快回禁宫去!”
瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气,感到委屈,又不服气,她横下心,往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住,勉强压住心头火,将冷脸换成热脸,开导说:“下界苦海无边,你是金枝玉叶,千万下去不得!”
瑶姬越发觉得稀奇,就干脆坐在云头上,朝下细看,果然看见人们大多是住的茅屋,吃的糠菜,穿的破衣烂衫。她叹气说:“是真苦啊!”
王母娘娘一听,暗暗高兴,又说:“还是天上好,有吃不完的山珍海味,穿不完的绫罗绸缎……”
不料王母娘娘越说,瑶姬却越觉得刺耳;王母娘娘越比,瑶姬越不好过。她一狠心,拿定了主意:到下界去!王母娘娘扭她不过,心想:男大当娶,女大当嫁,也许是想去找女婿哩,不妨将计就计。于是,就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。
东海龙王早就打过瑶姬的主意,也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小,没有说定。眼下见她来作客,格外殷勤。
东海龙王陪着瑶姬进龙宫,走到哪里,哪里的海水就向两边分开,成了水晶巷子,通明透亮,看得见里边的鱼虾游来游去,水草轻轻的摆动;还有各种珊瑚、贝壳,把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫,她觉得格外亮,原来到处挂着夜明珠,一串串,一溜溜,小的像星星,大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅,让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒,恭恭敬敬地说:“为仙女接风,请!请!”
瑶姬见座上再没有别人,心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她,献殷勤地说:“门当户对,美女少年,天生的一对儿。王母娘娘让你来,不是明明有意吗?”
瑶姬一听,脸“刷”地红了,知道是中了圈套,一气之下,离开了龙宫,连天上也不回去了,直奔人间。她来到巫山下,碰上很多的人,拄着讨饭棍,提着破竹篮,挽着老的,背着小的,哭哭啼啼,往外逃难正想上前打听,忽见上空乌云滚滚,狂风呼啸,有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼,就是一道闪电,使人的眼睛发花,站不住脚;一声吼叫,就是一声炸雷,使房倒屋塌,村庄成了废墟;一个翻身,就是一阵大暴雨,使山洪暴发,淹没了田地,打翻了行船。瑶姬看着,心想:这不都是东海龙王的属下吗?怎么能这样猖狂,随便害人!
瑶姬赶紧驾云,靠近那些孽龙,好言好语,劝说它们回东海里去。
孽龙听到空中有说话的声音,抬头一看,只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说:“黄毛丫头,你懂啥,别多嘴!我们高兴怎么玩,就怎么玩,碍你的什么事?”一边说,一边闹腾得更凶了。
瑶姬再也忍不住了,从头上轻轻拔下了一支碧玉簪,朝着十二条孽龙一挥,一道闪光之后,立刻风停雨住,云散天开,十二条孽龙全死了,坠落到地上。
可是孽龙死后还害人,它们的尸体变成了十二座高山,就是巫山,挡住东去的江水,这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦,不忍离开他们,也就留下来了。
后来,大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了,便交给他一本《黄绫宝卷》,教他用锤、钎凿石,造车、船运土。大禹在她的帮助下,带领众人,凿石运土,苦累了几年,到底把三峡开通了,使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台,就是当年瑶姬授书的地方。
再说,王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事,又杀死了十二条孽龙,又气又恨。听说她留在荒山野谷,又是心疼。于是,她把天上的二十二个女儿找到跟前,对她们说:“我想念小闺女,你们快到人间走一遭,把她找回来!”
二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山,找着了瑶姬。姐妹们久别重逢,又是喜,又是悲个个都成了泪人儿。姐姐们对她说:“妈妈想念妹妹,想得心儿都快碎了,你还是和我们一起回去吧。”
瑶姬说:“女儿望妈妈,眼睛也望穿了。但我不能回去,我要照顾受苦的百姓。”
姐姐们埋怨说:“人往高处走,水向低处流!你怎么不爱天宫、龙宫,偏要呆在这荒山野谷里呢?”
“姐姐,你们看,百姓在受苦,我能忍心走开不管呀!” 瑶姬一边说,一边指着远处。只见那山坡上,有虎豹追人,越追越近,快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓到泥沙,撒过去。泥沙变成了几十支箭,把虎豹射死了一会,山脚下有人爬上来,一步一哼哼,抬脚像登天,病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发,撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草,救了他的命。一会,江里又过来了上水船,纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风,要船飞驰起来。看到这,姐姐们都点了点头,不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她,瑶姬很高兴,正要劝她们自己回去,忽见田里的禾苗一片枯黄,不由又皱紧了眉头。瑶姬想,天旱得太厉害了,以后人们的日子怎么过呀?瑶姬想着想着,难过得哭了。流下的眼泪,顿时变成了雨,哗啦啦,哗啦啦,下个不停,很快就把塘下满了,把堰下平了。禾苗得了雨水,田里又是一片青。
姐姐们都看得眉开眼笑,都纷纷议论起来,有的觉得应该帮助百姓,愿意陪着瑶姬留下来;也有的离不开妈妈,不赞成。瑶姬数了数,一边十一个,正好是对半。她说:“妈妈年纪大了,要照顾;百姓们太苦了,要保佑。姐姐们就一半回天上,一半留人间吧。”
于是,大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来,她们便变成了巫山十二峰。
紧临着长江,耸入蓝天的是望霞峰,又叫神女峰。透过缭绕的烟云,可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子,若隐若现,像石头又像人,在天上又在人间,那就是神女瑶姬。
传说二:
瑶姬为炎帝(赤帝)之女。
炎帝的三女儿,名字叫做瑶姬,刚刚到了出嫁的年龄,还没有出嫁,就夭亡了。这个满怀热情的少女,她的精魂,就去到姑瑶之山,变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠,非常茂盛,开黄花,结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子,就可以被人喜爱。
瑶姬的死,是她不愿嫁人,忧忿而亡的。
巫山有十二座峰,峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰,叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽,站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸,无限神往,美丽多姿。清晨,它常常化作一片缥缈的朝云,悠闲地浮游在高山和幽谷之间;到了黄昏,它又由轻云变成了飘洒的暮雨,向着翠色的山岚,发出绵绵絮语和心底的哀怨;入夜,它不时地发出深情的呼唤:“姐姐!姐姐!你在哪儿呀……姐姐……。
到了第二天,它复又化作一片缥缈的朝云……
此时,人们静静地坐在神女峰底下,侧耳倾听,那婆娑摇曳的翠竹和庄严古朴的老松,会娓娓动听地给人们讲述这个美丽动人的故事:
当无名女神还在华国宫殿里的时候,因她钟情于赤松子,她的三妹瑶姬嘴尖舌快,年幼无知,糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后,接着二姐又登仙界,小瑶姬觉得冷冷清清的,寂寞极了,忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了,而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游,就留下她,没有人跟小瑶姬说话,也没有人跟她一块儿玩耍,她后悔极了,如今她也长大成人了,也有了想入非非的时候了,因此,忍不住地小声叽咕:“我真该死,从前一点儿也不理解她们……”她淌着泪水,迷迷茫茫地望着远处阳光掩映的山岚和云天,“姐姐呵!姐姐,你在哪儿呀!……你能原谅我吗?”夜梦里,她常常看见无名女神和赤松子,一块在昆仑山的大森林里,在那花丛中,欢跳着,追逐着,在小溪边相互嬉水,他们多么幸福啊!
有一天,她的父亲炎帝对她说:“瑶姬,你该嫁人了。”
“嫁人?”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的,看着父亲炎帝发呆,“爹爹,我为什么要嫁人呢 ”?
“咳,姑娘大了,不嫁人怎么行?”炎帝长长地叹了一口气。
这时母亲听訞也来劝女儿几句。
从前对于无名少女,正是因为他做父亲的,勒住了女儿内心里的爱情骏马的缰绳,到头来惹出了大祸,再也看不见无名少女了,使他抱恨终生。而今,他对小瑶姬,再也不敢重蹈覆辙了。
炎帝沉吟了一会儿,接着说:“小瑶姬,爹爹已经给你挑选了一个你称心的郎君,快别犹豫了。”
女儿发愁了:大姐私奔啦,二姐成仙了,小妹女娃变成了一个野男人,很难得在宫中。我要是出嫁了,剩下爹爹、妈妈两人,无亲无故,可怎么办呢?她于是问道:“爹爹,我要是出嫁了,华国宫里只剩下您和妈妈,无依无靠的,那怎么能行呢?”
炎帝面色惨淡地说:“唉,你别管我们了!”
瑶姬望着父母无可奈何的神色,滚烫的眼泪夺眶而出,象小孩子般地扑到炎帝的怀里:“爹爹,我不嫁人!我死也不嫁人……”。
“咳,女儿怎么能不嫁人呢?”
“我就是不嫁人嘛!……我偏不嫁人嘛!……一辈子也不嫁人!……”瑶姬也希望得到爱情,她当然知道父亲给她挑选的意中人是谁——那就是少典氏时代巫师的孙子,现在又是父亲的巫师,是个标致而可爱的小伙子,他虽有其祖父的智慧,却没有其祖父的“奸诈”,但她更舍不得离开慈祥的父亲,白发苍苍的妈妈。
不料,她的命运曲折多磨,就在这一年,竟一病不起,还没有出嫁,就夭亡了。炎帝思女更愁,遗恨绵绵。偏瑶姬姑娘的命运,比起她的大姐们来更是太不幸了!想到这些,炎帝平生第一次为女儿流下了大颗的泪珠。
玉帝可怜瑶姬姑娘的早死,怕她沦落他乡,变成游魂野鬼。可是有什么办法呢?瑶姬已经死了……再也不能复生了。
可巧,有一天,玉帝做了一个梦,见瑶姬满面泪花地站在他跟前,哭哭啼啼地哀求:“玉帝呀,我要回到爹爹跟前去,我要去找妈妈!”
“小瑶姬,你听我说,人死了是不能复活的……”玉帝伤心地说,他思考了一阵,想出一个主意,“瑶姬姑娘,这样吧,你到巫山去,我封你做巫山的云雨之神,好吗?”
小姑娘揩掉眼泪,点点头,驾着五色的云霞,轻飘飘地向人间的巫山飞去……
她因为长久地站在高崖眺望,看着她年老的父亲,慈爱的母亲,不知不觉地,渐渐的自己也化身为许多峰峦中的一座峰峦了,她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女们,一个个也都变化做了大大小小的峰峦,就是现在的巫山十二峰。后来,大禹治水,瑶姬还帮助他疏通长江的河道。
7. 今年七月半是什么节7月半是什么节日?
1. 七月半是鬼节。2. 鬼节是中国传统的节日之一,通常在农历七月的半个月时期内举行。在这个节日里,人们会祭祀祖先和亡灵,以及为游魂和鬼魂准备食物和供品。相信在这个时间,鬼魂会返回人间,人们需要通过祭祀和供奉来安抚和招待这些鬼魂。3. 鬼节的习俗和庆祝方式因地区而异,但通常包括焚烧纸钱、上香、放鞭炮、舞龙舞狮等活动。此外,人们也会观看传统的鬼戏和舞台剧,以及参加各种庙会和游行活动。鬼节不仅是一种传统的宗教信仰,也是人们表达对祖先和逝去亲人的敬意和怀念之情的重要方式。
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1. 游魂人间,最爱村上春树的哪些动人句子?
01
世间许多人需要的其实不是实用的忠告,而恰恰是充满暖意的附和。
02
不知为何,恰如其分的话总是姗姗来迟,错过最恰当的时机。
03
拖拖拉拉地熬夜不睡觉,根本没一点好处。天一黑就赶紧钻进被窝,早上跟着太阳一起醒来,这样再好不过。
04
且听风吟,静待花开。
05
总之岁月漫长,然而值得等待。
06
这世上肯定有某个角落,存在着能完全领会我想表达的意思的人。
07
刚刚好,看见你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。
08
可能的话,最好在明亮些的地方见,季节但愿是夏天。
09
喜欢夏天的光照,风的气息,蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。
10
“最最喜欢你,绿子。” “什么程度?” “像喜欢春天的熊一样。” “春天的熊?”绿子再次扬起脸,“什么春天的熊?” “春天的原野里,你一个人正走着,对面走来一只可爱的小熊,浑身的毛活像天鹅绒,眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说到:‘你好,小姐,和我一块打滚玩好么?’接着,你就和小熊抱在一起,顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去,整整玩了一大天。你说棒不棒?” “太棒了。” “我就这么喜欢你。”
11
独自一人行走在陌生的土地上,单单是呼吸着空气,眺望着风景,就觉得自己一点点变成了大人。
12
哪里会有人喜欢孤独,不过是不喜欢失望罢了。
13
曾以为走不出的日子,现在都回不去了。
14
在我们寻找,伤害,背离之后, 还能一如既往地相信爱情,这是一种勇气。
15
如果你掉进了黑暗里,你能做的,不过是静心等待,直到你的双眼适应黑暗。
16
我们的人生,并不能单纯地划分明亮和黑暗,在那之间有所谓阴影的中间地带。
17
我仅仅是感到惊讶,惊讶于昨天和前天毫无区别,惊讶于自己被编排入这样的人生,惊讶于自己留下的足迹甚至还未及认清,就在转瞬间被风吹走,变得无影无踪。
18
每个人都有属于自己的一片森林,也许我们 从来不曾去过,但它一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。
19
今天不想跑,所以才去跑, 这才是长距离跑者的思维方式。
20
不管全世界所有人怎么说,我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持,不喜欢怎么也长久不了。
21
我或许败北,或许迷失自己,或许哪里也抵达不了,或许我已失去一切,任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何,或许我只是徒然掬一把废墟灰烬,唯我一人蒙在鼓里,或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的:至少我有值得等待有值得寻求的东西。
22
不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。
23
你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,陪你哭过的人,在医院陪你的人,总是以你为重的人,带着你四处游荡的人, 说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 ,是这些温暖使你远离阴霾, 是这些温暖使你成为善良的人。
24
我告诉你我喜欢你,并不是一定要和你在一起,只是希望今后的你,在遭遇人生低谷的时候,不要灰心,至少曾经有人被你的魅力吸引,曾经是,以后也会是。
25
如果我爱你,而你也正巧爱我。你头发乱了的时候,我会笑笑地替你拨一拨, 然后手还留恋地在你发上多待几秒。但是如果我爱你,而你不巧地不爱我。你头发乱了,我只会轻轻地告诉你:你头发乱了哦。
26
我们是在时间之中彷徨,从宇宙诞生直到死亡的时间里。所以我们无所谓生也无所谓死,只是风。
27
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
28
这世间最折磨人的,是站在原地以为还回得去。
2. 预计3年的取经路走了14年?
西行之路十万八千里,预计走三年,观音曾说“约摸二三年间,或可至此” ,唐僧也回禀唐太宗说“只在三年,径回上国” ,那么为什么走了十四年?说穿了就是计算时间有误和团队磨合的时间造成了整个取经队伍的拖延。
计算时间太过理想化观音计算的时间是怎么算的呢?唐僧这个凡人,有宝马做坐骑,外带三个神通广大的保镖,豪华配置完全就是拿着AK47去欺负土著。唐僧四人可以游山玩水一路向西,一天九十九里,调戏下沿路的妖怪,三年后便可到达西天。
唐僧想的更简单,爬山涉水骑着我的小马儿,日行夜宿,一天走九十九,三年能到灵山口,见我佛,取我经,再回东土大唐寻开心!
观音错在低估了几个戴罪在身的弟子曾经都是刺头,比妖怪还妖怪!
唐僧则是太理想化,根本就没想过什么妖呀怪呀,他心中最大的敌人就是老虎之类的野兽。
队伍的磨合太难了,这完全出乎了观音的预计,按照台本,打不过由神佛出面,这支队伍只要保证唐僧不死便可过关,事实与理想出了极大偏差!
团队磨合的过程叫人吐血1、唐僧滥发慈悲
唐僧,从小被和尚收留,一路念经到出门取经,根本不知取经路上的艰难,一个负责任且外行的领导,去教导下属干工作,这本身很难服众,专业不对口啊!
妖怪要吃肉掳人去成亲,念经是不行的啊,关键时刻还得靠谁的拳头大,唐僧不但与孙悟空的做法有纷争,而且理念也有分歧。
孙悟空打死妖怪在唐僧心中是违背佛法慈悲为怀的精神,又极其不尊重自己这个师傅,所以几次赶走了孙悟空,没有了孙悟空,还有猪八戒这个小棉袄。
唐僧的慈悲是滥发慈悲,也就是观音口中的小乘之法,佛作獅子吼,也要降妖除魔,而不是不分对象的心软。
打个比方,妖怪要吃唐僧,这种慈悲仿佛就是唐僧对妖怪说:“你饿了吗,我身子弱,你要吃不饱的话,我把猪八戒也叫过来,你看如何?”
唐僧还有情欲在,因此也被妖怪所乘。
看见漂亮的女妖怪便有恻隐之心,不忍下死手;在女儿国又很享受对方的示爱,差点情动断了取经之路;与杏仙又有了观花吟诗的乐趣;蜘蛛精、蝎子精、孔雀公主等等,唐僧都显露了自己的软弱和无能。
手无寸铁的唐僧其实很象不懂装懂的领导,往往在问题上无能为力,在下属攻坚的时候又喜欢指手画脚,造成队伍一直矛盾重重,所幸队伍走到了最后。
2、孙悟空任性妄为
孙悟空闹过天宫的人,与如来掰过手腕,同佛道领导人都敢动棒子的人怎会轻易听从唐僧的瞎指挥?
五百年压在五行山下,孙悟空的野性并没收敛,重获自由他还认为自己是齐天大圣,可以无法无天的任性妄为!
强盗打死,妖怪打死,受不了唐僧的啰嗦就跑路,最后被唐僧戴上了金箍圈配上咒语才制住了他的野性,孙悟空暂时的屈服并不代表他完全的妥协。
孙悟空仍然与唐僧矛盾不断,不停地辞职不干,到龙宫度个假,等气过了再回去上班,最后忍无可忍制造了个六耳弥猴出来,打了唐僧,取得如来亲口成佛的承诺,观音训斥了唐僧,这才真心保护唐僧西行。
孙悟空放下了任性,担上了责任,也就失去了锐性,变得圆滑,对有背景的妖怪也不再下死手,因此面对越来越强大的对手,应付得越来越吃力。
没有杀心,哪有斗志?既入世俗,便有束缚,这也是孙悟空在真假美猴王之后实力貌似变弱的原因,面对强大的对手,孙悟空顾忌太多,战斗胜的少败的多,不得不到处找神佛出手。
究其根底,孙悟空圆滑了,也懂得了借势,不再是那个打不过也敢对如来撒尿的人,战斗成了过场。
孙悟空成了只出力而不卖命的孙行者,不再是那个敢翻江倒海、上天入地的齐天大圣,妖怪背景也越来越多,理清关系也复杂,所以取经路上的战斗耗时越来越久。
3、猪八戒精明的小算盘
猪八戒是掌管天河的元帅下凡,他同样看不起当弼马温的孙悟空,但被孙悟空的武力暂时压在了下风。
猪八戒是个很有心机的人,表面大咧咧地有很大的迷惑性,但从他一开始就讨好唐僧就明白他才是取经队伍中的最精明的人。
猪八戒明争不行,便会暗斗,在他的设计下,让孙悟空栽了几次跟斗,其实已经坐上了大师兄的位置。
这个位置虽然荣耀也担责任,当猪八戒发现孙悟空是如来内定护经的大弟子,便明白自己的努力无功,因此很快恢复混吃混喝的老二形象。
孙悟空管妖怪,猪八戒管唐僧,分工明确,但猪八戒偶而还是要挑唆两句孙悟空的不是,如果没有了这些,又怎么显得自身的存在!
两人内斗自然也拖慢了取经之路的节奏。
4、沙僧、白龙马都是干实事的员工
沙僧、白龙马都是实干家,最低层的任劳任怨的员工,干的比谁都多,而升职看领导心情,加薪看老板眼色;随大流,无大功也无小错,最不起眼的付出者。
唐僧对两人没喜恶感,只有师徒之情,沙僧和白龙马对队伍干扰影响最小。
取经队伍磨合好了,对手却越来越强大,取经队伍也只好慢慢过关,打不过被抓,孙悟空去救人,救不出请神佛帮忙,这种过关速度明显不如人意,最终花掉了十四年才到达灵山,不知观音当时有何感慨?3. 你写得最好的现代诗是哪首?
《最大最圆的月亮》
再往前看……就是夜
夜深处
依然是霓虹、天街,还有
我在窗前,忍不住想写两只蚂蚁
好像...
他们是我已不敢小看的两只蚂蚁?
胖的爱笑,瘦的爱静!
他们不说话,挤在一起取暖
他们不牵手,只是相顾无言
他们大大的眼睛,心安理得地走在对方梦里
人类都安睡的夜
许多车,开始越过黄昏
越过地平线
越过月光背后的山脉。呼啸而来,呼啸而去
争先恐后地熔成寂寥的底线
随手抓起大把关于星空的细节
扔进黑暗深处...捅一捅夜幕
春,没有回声......
看来,这纷繁的世间
只有一只蚂蚁值得记录:
他千山万水走在寻找月亮的路上
他的执着让人安静。他令人忍不住
回味……他走过的
树林、车站、花园、金色的百鸟园
他甜甜的被太阳照得熠熠生辉的笑容
……坚定的触须……修长而明媚的影子
还有,他的纯正,他的温情
他不断浮现又不断风干的淡淡忧伤
我边写边删
每一句话
都无法抵达彼岸的花
夜风缓缓
一遍遍覆上修辞里的千般缱绻
只剩下...静谧的天心
最大最圆的一颗月亮
4. 人死后为什么要守夜?
守夜又称守灵,中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁,三日而敛。守灵人日夜不能眠,长明灯一刻不能灭。
守夜的来历和习俗是怎样的,一起来看看。
守夜/守灵的来历西周《礼记·问丧》提到:"三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。"
过去,亲人过世,子女等亲友过于哀伤悲痛,会趴在离世亲人身边痛苦,希望亲人可以死而复生,再回身边。过去最讲究孝道,人之常情。
世俗不可夺人情,人情不可违天意。亲人会守在逝者身旁,一边守候不舍,一边渴望亲人复生。逝者三日不能复生,家人也就接受亲人离去的现实,后面开始准备丧礼。
后,圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。
守夜/守灵习俗和讲究据《礼记》载,过去人们认为,人死后三天灵魂不散,会归家探望。子女亲人守候灵前,让逝者灵魂安息,或渴望复生奇迹。另有其他讲究。
①看守长明灯丨
人死游魂飘荡,会想念家人。家属担心逝者灵魂找不到家,就在灵柩前点上长明灯,指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭。看守长明灯是守夜原因之一。
②看护逝者遗体丨
过去人们生活环境更原始化,不像后来那么规整的庭院和房屋。如果不守夜,或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体。所以夜晚要看守。
③表陪伴、不舍和哀思丨
这三天,是离去亲人留在人间最后的日子。家人日夜守在亲人灵柩旁,烧纸寄托哀思,有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心,或说一些宽慰逝者的话语。
从心理上来说,三天守夜可让家属一起分担悲痛,相互宽慰,这样家人们情绪会减轻许多。
④等远方亲友回来祭奠,准备丧礼丨
很多时候,人死无征兆。三日而敛,让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂,也要很多准备,也要请村人帮忙,甚至有的还要做法事。
守夜三天,灵前都是最亲近的人,家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人,把丧事办的妥当,让亲人安心而去。
⑤什么人才有资格守灵丨
守夜尽管是表达孝心,但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。
首先,子女、孙子、孙女这些必须要守灵的。同推,儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。
过去子女多、亲属多,逝者家族的侄子、孙子等,这些都是有资格守灵的。
逝者的女婿也要守灵。这时是女婿们表孝心的时候,女婿不来,人家会笑话。我们鲁南有个习俗,后面丧礼仪式上,女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈,会故意"坑"姐夫们或姑父们,调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵,就会被抓住小辫子,让他们祭拜时笑场。
还有特殊情况。逝者儿子的至交好友,有时也或守夜。我没有叔伯,我奶奶过世时,我爸最铁的好友陪着我爸,一起守夜三晚。
不能守灵的人☞ 有身孕或流产的女性。
上述讲民间风俗,不涉及特殊情况。另外,十里不同俗,不同地方或有区别是常情。
重情老兵为527位烈士战友守灵30载
守夜/守灵,是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然,在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思,以及等待远方亲友回家,丧礼置办也方便筹备。
三日而敛,是人间深情,是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光。
5. 牡丹亭还魂记故事梗概?
南宋时期南安太守杜宝之独女杜丽娘,在听闻家庭教师陈最良的诗经《关关雎鸠》一课之后,居然动了思春之情,于梦中邂逅一书生,醒后因思念梦中情郎,郁郁寡欢而亡。杜宝赴淮阳升任安抚使前,将杜丽娘葬后花园梅树下,并修梅花庵,嘱一道姑守之。
杜丽娘的灵魂来到地府,判官却查出她命不该绝,命定有一段姻缘,便放她回返人间。后书生柳梦梅赴京赶考,却因故寓于梅花庵,并因此与杜丽娘游魂相遇相知。其后杜丽娘指示柳梦梅掘坟,开其棺木,并利用自己的尸体复活,两人结为夫妻。随后柳梦梅赶考并高中状元。
柳梦梅受杜丽娘之托,往淮阳见杜宝时,杜宝不相信杜丽娘复活,欲将柳梦梅除之而后快,判处就地正法。在紧急关头,知情者急告杜宝以实情,并指出柳梦梅乃新科状元,不宜杀之。杜宝却怀疑柳梦梅是妖怪,上奏皇帝。
此后全案归朝廷处理,皇帝查明真相,柳梦梅终于与杜丽娘相聚,杜宝也与女婿尽释前嫌,全剧欢喜而终。
6. 神女瑶姬典故内容?
传说一:
神女瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿,她心地纯洁,相貌美丽。王母娘娘特别疼爱,把她当成一颗掌上明珠。可是,瑶姬偏偏人小心大,多思好动,就像云中的雁,关不住。她嫌屋里闷,常悄悄出门,到那瑶池旁去看荷花,攀上蟠桃树去摘星星,有时候,还偷偷在天河里游水呢。这些事传到了王母娘娘耳朵里。王母娘娘就劝阻女儿,可又没办法,怕说轻了,她笑;说重了,她噘嘴。
一天,王母娘娘心里烦,就出南天门来散心,恰好碰上瑶姬正拨开白云朝下边望哩。王母娘娘一见,气得直冒火,说:“天上任你玩,也就算了,怎么看起下界来,那会污了你的眼,别看!”
瑶姬不信,瞪起大眼,指着下边飞的白鹤说:“这鹤洁白如玉,天上哪有?我要像它一样,到处飞,到处走,看看下界到底是什么样子?”
王母娘娘见她动了邪念,更火了,大声喝道:“不要胡思乱想,快回禁宫去!”
瑶姬从没见过妈妈发这么大脾气,感到委屈,又不服气,她横下心,往白云下边就跳。王母娘娘急忙伸手把她拉住,勉强压住心头火,将冷脸换成热脸,开导说:“下界苦海无边,你是金枝玉叶,千万下去不得!”
瑶姬越发觉得稀奇,就干脆坐在云头上,朝下细看,果然看见人们大多是住的茅屋,吃的糠菜,穿的破衣烂衫。她叹气说:“是真苦啊!”
王母娘娘一听,暗暗高兴,又说:“还是天上好,有吃不完的山珍海味,穿不完的绫罗绸缎……”
不料王母娘娘越说,瑶姬却越觉得刺耳;王母娘娘越比,瑶姬越不好过。她一狠心,拿定了主意:到下界去!王母娘娘扭她不过,心想:男大当娶,女大当嫁,也许是想去找女婿哩,不妨将计就计。于是,就嘱咐女儿到东海龙宫去走一趟。
东海龙王早就打过瑶姬的主意,也向王母娘娘求过婚。只是当时瑶姬还小,没有说定。眼下见她来作客,格外殷勤。
东海龙王陪着瑶姬进龙宫,走到哪里,哪里的海水就向两边分开,成了水晶巷子,通明透亮,看得见里边的鱼虾游来游去,水草轻轻的摆动;还有各种珊瑚、贝壳,把瑶姬的眼睛都看花了。进了后宫,她觉得格外亮,原来到处挂着夜明珠,一串串,一溜溜,小的像星星,大的像月亮。东海龙王请瑶姬坐进黄金交椅,让人把琼浆玉液放在玛瑙桌上。他亲自斟酒,恭恭敬敬地说:“为仙女接风,请!请!”
瑶姬见座上再没有别人,心里怦怦直跳。东海龙王暗暗靠拢她,献殷勤地说:“门当户对,美女少年,天生的一对儿。王母娘娘让你来,不是明明有意吗?”
瑶姬一听,脸“刷”地红了,知道是中了圈套,一气之下,离开了龙宫,连天上也不回去了,直奔人间。她来到巫山下,碰上很多的人,拄着讨饭棍,提着破竹篮,挽着老的,背着小的,哭哭啼啼,往外逃难正想上前打听,忽见上空乌云滚滚,狂风呼啸,有十二条孽龙正在兴风作浪。它们一瞪眼,就是一道闪电,使人的眼睛发花,站不住脚;一声吼叫,就是一声炸雷,使房倒屋塌,村庄成了废墟;一个翻身,就是一阵大暴雨,使山洪暴发,淹没了田地,打翻了行船。瑶姬看着,心想:这不都是东海龙王的属下吗?怎么能这样猖狂,随便害人!
瑶姬赶紧驾云,靠近那些孽龙,好言好语,劝说它们回东海里去。
孽龙听到空中有说话的声音,抬头一看,只见白云驮着一个十七八岁的姑娘。它们说:“黄毛丫头,你懂啥,别多嘴!我们高兴怎么玩,就怎么玩,碍你的什么事?”一边说,一边闹腾得更凶了。
瑶姬再也忍不住了,从头上轻轻拔下了一支碧玉簪,朝着十二条孽龙一挥,一道闪光之后,立刻风停雨住,云散天开,十二条孽龙全死了,坠落到地上。
可是孽龙死后还害人,它们的尸体变成了十二座高山,就是巫山,挡住东去的江水,这里便成了一片海洋。百姓们还是不能安居乐业。瑶姬看到百姓受苦,不忍离开他们,也就留下来了。
后来,大禹到这里来劈山开峡。瑶姬知道了,便交给他一本《黄绫宝卷》,教他用锤、钎凿石,造车、船运土。大禹在她的帮助下,带领众人,凿石运土,苦累了几年,到底把三峡开通了,使江水流进了大海。据说现在巫山城外的授书台,就是当年瑶姬授书的地方。
再说,王母娘娘知道瑶姬毁了东海龙王这门亲事,又杀死了十二条孽龙,又气又恨。听说她留在荒山野谷,又是心疼。于是,她把天上的二十二个女儿找到跟前,对她们说:“我想念小闺女,你们快到人间走一遭,把她找回来!”
二十二个姑娘便乘云驾雾来到巫山,找着了瑶姬。姐妹们久别重逢,又是喜,又是悲个个都成了泪人儿。姐姐们对她说:“妈妈想念妹妹,想得心儿都快碎了,你还是和我们一起回去吧。”
瑶姬说:“女儿望妈妈,眼睛也望穿了。但我不能回去,我要照顾受苦的百姓。”
姐姐们埋怨说:“人往高处走,水向低处流!你怎么不爱天宫、龙宫,偏要呆在这荒山野谷里呢?”
“姐姐,你们看,百姓在受苦,我能忍心走开不管呀!” 瑶姬一边说,一边指着远处。只见那山坡上,有虎豹追人,越追越近,快要追到了。瑶姬赶紧弯腰抓到泥沙,撒过去。泥沙变成了几十支箭,把虎豹射死了一会,山脚下有人爬上来,一步一哼哼,抬脚像登天,病得快死了。瑶姬马上从头上拔下几根头发,撒在他的面前。头发立刻变成了起死回生的灵芝草,救了他的命。一会,江里又过来了上水船,纤夫的腰都快弯到了地上。瑶姬慌忙朝西吹了口气。立时刮起了顺帆风,要船飞驰起来。看到这,姐姐们都点了点头,不再劝瑶姬回去了。眼看着姐姐们都体谅了她,瑶姬很高兴,正要劝她们自己回去,忽见田里的禾苗一片枯黄,不由又皱紧了眉头。瑶姬想,天旱得太厉害了,以后人们的日子怎么过呀?瑶姬想着想着,难过得哭了。流下的眼泪,顿时变成了雨,哗啦啦,哗啦啦,下个不停,很快就把塘下满了,把堰下平了。禾苗得了雨水,田里又是一片青。
姐姐们都看得眉开眼笑,都纷纷议论起来,有的觉得应该帮助百姓,愿意陪着瑶姬留下来;也有的离不开妈妈,不赞成。瑶姬数了数,一边十一个,正好是对半。她说:“妈妈年纪大了,要照顾;百姓们太苦了,要保佑。姐姐们就一半回天上,一半留人间吧。”
于是,大家高高兴兴地分手了。留下来的是翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞风、圣泉、登龙和瑶姬自己。后来,她们便变成了巫山十二峰。
紧临着长江,耸入蓝天的是望霞峰,又叫神女峰。透过缭绕的烟云,可以看到那峰顶上有一个俊秀美丽的影子,若隐若现,像石头又像人,在天上又在人间,那就是神女瑶姬。
传说二:
瑶姬为炎帝(赤帝)之女。
炎帝的三女儿,名字叫做瑶姬,刚刚到了出嫁的年龄,还没有出嫁,就夭亡了。这个满怀热情的少女,她的精魂,就去到姑瑶之山,变做了一棵瑶草。这瑶草的叶子长起来重重叠叠,非常茂盛,开黄花,结的象茧丝的果子。谁要是吃了这果子,就可以被人喜爱。
瑶姬的死,是她不愿嫁人,忧忿而亡的。
巫山有十二座峰,峰峰参差错落有致。其中有一座亭亭玉立的秀峰,叫神女峰。它如同一位万古绝代的佳丽,站在高崖上眺望脚下过往的万帆千舸,无限神往,美丽多姿。清晨,它常常化作一片缥缈的朝云,悠闲地浮游在高山和幽谷之间;到了黄昏,它又由轻云变成了飘洒的暮雨,向着翠色的山岚,发出绵绵絮语和心底的哀怨;入夜,它不时地发出深情的呼唤:“姐姐!姐姐!你在哪儿呀……姐姐……。
到了第二天,它复又化作一片缥缈的朝云……
此时,人们静静地坐在神女峰底下,侧耳倾听,那婆娑摇曳的翠竹和庄严古朴的老松,会娓娓动听地给人们讲述这个美丽动人的故事:
当无名女神还在华国宫殿里的时候,因她钟情于赤松子,她的三妹瑶姬嘴尖舌快,年幼无知,糊里糊涂地在父母面前说了姐姐不少坏话。可是自从无名女神跟着赤松子走了以后,接着二姐又登仙界,小瑶姬觉得冷冷清清的,寂寞极了,忍不住常常想念姐姐们。可是无名女神和赤帝女却一去再不回来了,而四妹女娃又跟着那些男人们骑马到天下四处周游,就留下她,没有人跟小瑶姬说话,也没有人跟她一块儿玩耍,她后悔极了,如今她也长大成人了,也有了想入非非的时候了,因此,忍不住地小声叽咕:“我真该死,从前一点儿也不理解她们……”她淌着泪水,迷迷茫茫地望着远处阳光掩映的山岚和云天,“姐姐呵!姐姐,你在哪儿呀!……你能原谅我吗?”夜梦里,她常常看见无名女神和赤松子,一块在昆仑山的大森林里,在那花丛中,欢跳着,追逐着,在小溪边相互嬉水,他们多么幸福啊!
有一天,她的父亲炎帝对她说:“瑶姬,你该嫁人了。”
“嫁人?”姑娘一双凄凉惆怅的大眼睛瞪得圆圆的,看着父亲炎帝发呆,“爹爹,我为什么要嫁人呢 ”?
“咳,姑娘大了,不嫁人怎么行?”炎帝长长地叹了一口气。
这时母亲听訞也来劝女儿几句。
从前对于无名少女,正是因为他做父亲的,勒住了女儿内心里的爱情骏马的缰绳,到头来惹出了大祸,再也看不见无名少女了,使他抱恨终生。而今,他对小瑶姬,再也不敢重蹈覆辙了。
炎帝沉吟了一会儿,接着说:“小瑶姬,爹爹已经给你挑选了一个你称心的郎君,快别犹豫了。”
女儿发愁了:大姐私奔啦,二姐成仙了,小妹女娃变成了一个野男人,很难得在宫中。我要是出嫁了,剩下爹爹、妈妈两人,无亲无故,可怎么办呢?她于是问道:“爹爹,我要是出嫁了,华国宫里只剩下您和妈妈,无依无靠的,那怎么能行呢?”
炎帝面色惨淡地说:“唉,你别管我们了!”
瑶姬望着父母无可奈何的神色,滚烫的眼泪夺眶而出,象小孩子般地扑到炎帝的怀里:“爹爹,我不嫁人!我死也不嫁人……”。
“咳,女儿怎么能不嫁人呢?”
“我就是不嫁人嘛!……我偏不嫁人嘛!……一辈子也不嫁人!……”瑶姬也希望得到爱情,她当然知道父亲给她挑选的意中人是谁——那就是少典氏时代巫师的孙子,现在又是父亲的巫师,是个标致而可爱的小伙子,他虽有其祖父的智慧,却没有其祖父的“奸诈”,但她更舍不得离开慈祥的父亲,白发苍苍的妈妈。
不料,她的命运曲折多磨,就在这一年,竟一病不起,还没有出嫁,就夭亡了。炎帝思女更愁,遗恨绵绵。偏瑶姬姑娘的命运,比起她的大姐们来更是太不幸了!想到这些,炎帝平生第一次为女儿流下了大颗的泪珠。
玉帝可怜瑶姬姑娘的早死,怕她沦落他乡,变成游魂野鬼。可是有什么办法呢?瑶姬已经死了……再也不能复生了。
可巧,有一天,玉帝做了一个梦,见瑶姬满面泪花地站在他跟前,哭哭啼啼地哀求:“玉帝呀,我要回到爹爹跟前去,我要去找妈妈!”
“小瑶姬,你听我说,人死了是不能复活的……”玉帝伤心地说,他思考了一阵,想出一个主意,“瑶姬姑娘,这样吧,你到巫山去,我封你做巫山的云雨之神,好吗?”
小姑娘揩掉眼泪,点点头,驾着五色的云霞,轻飘飘地向人间的巫山飞去……
她因为长久地站在高崖眺望,看着她年老的父亲,慈爱的母亲,不知不觉地,渐渐的自己也化身为许多峰峦中的一座峰峦了,她就是有名的神女峰。陪伴她的侍女们,一个个也都变化做了大大小小的峰峦,就是现在的巫山十二峰。后来,大禹治水,瑶姬还帮助他疏通长江的河道。
7. 今年七月半是什么节7月半是什么节日?
1. 七月半是鬼节。2. 鬼节是中国传统的节日之一,通常在农历七月的半个月时期内举行。在这个节日里,人们会祭祀祖先和亡灵,以及为游魂和鬼魂准备食物和供品。相信在这个时间,鬼魂会返回人间,人们需要通过祭祀和供奉来安抚和招待这些鬼魂。3. 鬼节的习俗和庆祝方式因地区而异,但通常包括焚烧纸钱、上香、放鞭炮、舞龙舞狮等活动。此外,人们也会观看传统的鬼戏和舞台剧,以及参加各种庙会和游行活动。鬼节不仅是一种传统的宗教信仰,也是人们表达对祖先和逝去亲人的敬意和怀念之情的重要方式。
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