老爷升堂(为什么古代的皇帝敢让老百姓告御状)
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2023-12-31
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1. 老爷升堂,为什么古代的皇帝敢让老百姓告御状?
咱们看电影或电视剧里百姓们有了冤屈马上就跑到衙门的大鼓前用力的敲击,让大鼓发出“咚咚”的响声,一面嘴里喊着:“请青天大老爷为小民做主啊!”这个鼓叫衙鼓(也叫鸣冤鼓,朝廷制度百姓如果有冤屈则可敲击大鼓请官员主持正义),而官员听见了鼓声不管在做啥都必须赶快穿衣整冠,准备升堂处理冤情。在咱们小时候看的《济公游记》和电影《让子弹飞》中都有鸣冤鼓的出现。
不过今天向大家介绍是登闻鼓,它与鸣冤鼓的功能类似,不过针对对象不同,鸣冤鼓主要是向县官老爷陈述冤情,而这登闻鼓可不得了,这鼓敲起来可是给皇帝听!
咱们首先来扯扯登闻鼓的由来,首先击鼓鸣冤是咱们从古代开始就存在的重要的上诉方式,相传在尧舜之时就已经有了所谓的“敢谏之鼓”,意思就是如果你对首领有什么意见或建议,或者是自身有什么冤情都可以敲鼓上言。
登闻鼓在周朝有了长足的发展,首先把鼓置于路门之外,所以又被称之为“路鼓”,而且周天子还特意安排专门的人员看管:太仆主管,御仆守护,只要是有百姓击鼓鸣冤,御仆马上告知太仆,而太仆则迅速上报给周天子,不得延迟隐瞒。一直到魏晋时期历朝历代均设有登闻鼓,比如说《晋书·卫瓘传》就曾经记载“于是繇等执黄幡,挝登闻鼓。”而在 北魏延和元年则“于阙门悬登闻鼓。”
由此可见这登闻鼓不是什么花架子,它的作用主要是上情下达,百姓申诉、告御状并向朝廷提出相关建议的特殊上诉渠道—“人有穷冤则挝鼓,公车上表其奏。”只要敲响了登闻鼓,等于就惊动了皇上,朝廷的官吏必须受理并将审判结果上报给皇帝。说到这我突然想起《邹忌讽齐王纳谏》里齐威王说:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。”百姓们当然不可能闯进王宫,齐威王也不是康熙想着微服私访,那么和齐威王交流最好的渠道恐怕就是登闻鼓了,再看之后朝廷门庭若市的盛况,我怀疑齐国的登闻鼓会不会被敲烂......
登闻鼓在不同时期重要性也大不相同,唐朝太宗时期政治清明,百姓安居乐业,所以登闻鼓这类反而用处不大;而武则天时期倒是也设置匦使院来接收百姓给朝廷的建议:用铜制的四个箱子(也就是匦)放在庙堂上分别接受四方上疏,比如说东面的铜箱子涂成绿色,主要是关于农业种植方面的上疏;南面的铜箱涂成红色,主要是投递关于朝政的得失和建议,西面的铜箱涂成白色,主要是供冤屈者进行投诉伸冤,而北面的最重要,涂成黑色,这就是臭名昭著的“通玄”匦,告天文密策者投之,什么叫告天文密策者?其实就是打小报告、告密的货。老武以女子之身荣登大宝,对李唐宗室、大臣们都极不放心,所以设置所谓的匦使院,表面上是接受百姓劝谏和建议,实际上走的是锦衣卫和密折这种套路。
宋朝之后,击登闻鼓的条件日趋苛刻,明朝朱元璋、朱棣都是刚愎之人,自然不会让登闻鼓给自己找不自在,而之后朝政大权由士大夫、宦官们把持,对登闻鼓自然也是嗤之以鼻,所以明清时期凡是敲登闻鼓必须先廷杖三十,防止无端刁民恶意诬告他人。咱们得知道,要是没有人打点关节,只要十廷杖就能要人的性命!还没申诉自己的冤情就被打的半死,这谁愿意呢!所以到了明清时期登闻鼓的作用日减,已经形同虚设。
咱们真正要讲登闻鼓还得提宋朝,为啥?
那是因为宋朝的特殊性:宋朝有着中国历代都没有的宽松、愉快的政治氛围,皇帝真正做到了与士大夫共治天下,而宋代的皇帝们大多脾气温和,与民友善;不同于明朝的那些伪君子,宋代的士大夫们则要可爱真实得多(当然不包括南宋),在这样自由的环境下围绕着登闻鼓发生了很多趣事。
最著名的就是丢猪事件:太祖赵匡胤在位期间某天突然有个百姓牟晖敲击登闻鼓,太祖还以为民间出了大事,所以在百忙之中亲自接见了他,并关心的询问他是什么情况。结果牟斌一句话差点把太祖给气死,这货说他的猪丢了,又找不到,所以向亲爱的皇帝陛下诉苦......
丢了一头猪你来找皇帝?这事儿搁其他哪个朝代都不可能发生,但在宋朝呢?真实存在!宋太祖表示:好气哦,但是还是要保持微笑。于是忍着气赐给了牟斌一千钱算是对丢猪的补偿,等牟斌走后冲着丞相发了好大一通火:“似此细事,悉诉于朕,亦为听决大可笑也。”也对,你丢了猪去找衙门呗,这点子小事也来找皇帝,这牟斌也真是鲁莽的可爱!不过宋太祖下一句话却让我们肃然起敬:“然推此心以临天下,可以无冤民矣。”
百姓无小事!太祖没有把牟斌当做刁民无理取闹把他抓起来,也没有指责他添乱影响社会的稳定一顿乱棒赶走,而是以小见大:如果丢猪这种事情百姓都敢向朕来申诉,说明天下没有受冤屈的人啊!
我曾经无数次的夸奖赞美过宋朝,尽管在军事力量上显得弱鸡,但宋朝在某种程度上真正做到了以民为本,民无小事。让我们知在历史上真的有小民不用历经千辛万苦就可以越级上诉上访直达圣听,陈诉自己的冤屈。北宋的皇帝们也不像后世帝王一般把敲击登闻鼓的百姓视为刁民,而是“有人挝登闻鼓,主司即须为受,不即受者,加罪一等”这样为民考虑,这样的朝代,这样的帝王,怎么不让我们称赞!
2. 有没有什么好玩的民间故事?
从前有个农夫非常喜欢他的牛,他依靠牛为他耕地耕地。日子一天天的过去了,这头牛慢慢的老去了。农夫耕地没有牛的帮忙,天天累死累活活都干不完,都耽误种庄稼了。他想去再买一头年给他干活,于是他打算去30里的镇上买一头牛回来。
他天没有亮就出发了,还没有到镇上的市场上,这时候走过来一位中年汉子,汉子看起来白白嫩嫩的,也不像是干活的,可是他手里牵着一头很健壮的牛。农夫一眼就看中这头牛,很高很壮,中年汉子看见农夫看他的牛,
就对农夫说:“咋的?想要我牛?”。
农夫诧异的问道:“卖吗?”。
“卖啊,不买牵到这里干啥呢!”,中年人懒洋洋的回答。
农夫两眼放光的看着这头牛,越看越开心,心满意足和中年人交易了。“这头牛很厉害,很会耕地,会看家,再送你一个牛鞭,它不干活就抽它,记住不能给它吃粮食,不给他三五年也饿不死的,尤其是任何人能够吃的粮食”,中年男子慢悠悠的走了。
农夫满脸疑问的牵牛回家,连续好几年,若是这头牛干活慢了,抽上几鞭子这牛干活嗷嗷的。就这样农夫的日子越过越好,有地有房有老婆孩子,农夫也很开心。一天农夫在在地里干完活儿,把牛牵到大树下,农夫在大树下吃干粮,农夫撇过头看着这头牛泪眼花花的看着他在吃饭,农夫心里很不是滋味,这几年几乎练草都很是给它吃。“你也想吃这个东西吗?”农夫指着另外一只手里的干粮,满嘴是食物模糊不清的说到。牛视乎能够听懂一样,点点头,农夫这么几年一直很凝问,为什么当时的那个人交待他不要给牛吃能够人吃的食物,甚至可不喂草也行。他慢慢的手中干粮递给牛的嘴里。
突然狂风大作,天空乌云密布,几道天雷降落在附近的天地里,更让农夫吓一跳的是牛一下变成一个人,这个人就是前几年镇上人人憎恨的恶霸地主钱不过,这个钱地主是个狠角色,抢别人田地,抢别人的老婆女儿,给他种地的佃户要交9成粮食,附近的村子都不敢给他种地,他的狠是附近的十里八村的知道。可是奇怪的是他都死了好多年了,为什么变成牛呢?
钱恶霸对他说:“你知道吗?把我卖你的人就是魔鬼,他就是负责管我这样的魔鬼的。生前作恶多端的要受到惩罚,在我活着的时候一直想把附近土地变成我的,附近的这些漂亮的女人都是我,附近的钱都我的,我就是这里土皇帝。以前从来不信什么鬼神,但现在只能为以前恶赎罪,每次你们给我们喂吃的就是代表受到了一次原谅,我要接受81次原谅,才能投胎做人。那些魔鬼大人马上就来了。他会再次把我带回地狱,在地狱再待30年后才出来当牛干活。”
不一会儿,农夫再次看见以前买个他牛的中年人,他还是那个样子,这么多年过去一点都没有变化,他对农夫说到:"你上一世太善缘,这头牛就是你这一世有一些善缘,表达地府对你的肯定,不过你违反了我们之间的约定,他不能为你服务了,本来他可以一直服务到你去世的,现在你提前结束了本次服务。”
这个中年人又从农夫手里拿到牛鞭,套在地主头上,随即一阵风中年人和地主一下消失不见了。
善恶终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁!
3. 包拯八大奇案?
1、狸猫换太子
能够将几十年前的后宫奇冤昭雪于天下,并且迎回皇上生母李娘娘,包拯功勋卓著,并且因审理此案,找到太后这样的大后台,也是包拯以后惩奸除恶能全身而退的最基本原因。
2、审乌盆
通过审问一个冤魂附体的乌盆将一桩冤案大白着实令人称奇,狸猫案靠的是一个勇,乌盆案则是包拯智慧的体现,至于民间故事中有关包拯审的其他案件无外乎都是包拯不畏权贵惩恶扬善之类大同小异的案件,故而只推荐两个最具代表性的奇案。
3、割牛舌案
在天长县时,包拯就处理过一件偷牛案。有一个无赖,将农家的牛舌割掉了。农民告到官府,包拯对那农民说,你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定,擅杀耕牛是犯法的。因此,那个无赖到县里,控告那农民杀牛。
包拯大怒,立即审问那无赖,你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供。其实,包拯是依推理法作出的判断:既然有人要害别人,那么别人犯法,那人一定要乘机告状,所以包拯叫农人干脆把牛杀了,以引诱割牛舌者来告状
斩美案,狸猫换太子包公夜审郭槐, 传颂的案件包括《铡美案》、《狸猫换太子》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》等。故事中百姓向包公申冤的方法有:拦路喊冤(趁包公坐轿出巡时拦路向包公申冤)、击鼓鸣冤(传说开封府公堂门前前有一鼓,任何人击鼓后,包公便会升堂聆听喊冤者的冤情)。
传说中的包公简直是个神,任何复杂的案件,经过他的审理,总能水落石出。任何狡猾的罪犯,在他的逼问下,总是原形毕露。他明察秋毫,摘奸发覆,洗冤雪枉,因而赢得“包青天”的称号。
一部洋洋洒洒、50余万言的《包公案》讲述了包公许多精彩的断狱故事。其实,这些断案故事绝大多数都是后人虚构添加的。 确实见于历史记载的、有关包拯的断案只有一件,就是他在天长县任知县时遇到的一件事:有一个无赖,将一个农民告到县衙,包拯对那农民说:“你回家把牛杀了,自己留一点吃,其余拿到市场上去卖。
”按当时宋朝的法律规定,民间私杀耕牛是要犯法的,但有县老爷的许可,那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。 第二天,就有人向包拯控告那位杀牛的农民,反而将这告状的人扣押起来,怒问道:“你为什么把人家牛的舌头割了?”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措,只得如实招供。
这个无赖再也没有想到,这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后,马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。 如果让那个农民把牛杀了,就触犯了法律,那仇家一定会进一步告发。
所以包拯叫那农民回家把牛杀了,借以引诱割牛舌者前来告状。此计果然很灵。这件事反映了包拯的机智。 狸猫换太子和包拯毫无关系,这件事发生在仁宗亲政之前,也就是仁宗明道元年(公元1032年)以前,而此时包拯还是一个布衣百姓。
直到仁宗景佑四年(公元1037年),29岁的包拯才考中进士,本被派到建昌县(今江西永修)任职,由于包拯为孝敬年事已高的双亲,请求回到家乡附近任职,于是在和州(今安徽和县)做官。
但由于还不在父母身边,包拯又辞职回家,孝养双亲多年。直到双亲去世,包拯守丧期满,才在亲友劝告下,离家去天长县(今属安徽)任职,而这时他已经40岁,步入中年了。 所以,在很长一段时间里,他都没有去过京城,哪能帮助仁宗寻找生母呢!
4. 你看过最有趣的段子是什么?
很高兴为大家分享我收藏的搞笑段子! 01.小点的被子
去朋友家玩,太晚了就在他家睡。他问我需不需要盖被子,我说:“你就给我找个小点的被子盖着肚脐就好了。”半夜冷醒了,睁眼一看,我的肚脐眼上只盖了一个眼镜布。
02.剪头发
去剪头发,理发师说:“你等会,我吃完这几口就来。”剪发中,理发师:“帅哥,做啥的?”我:“会计,你呢?”说完这句话,感觉身后沉默了一两秒,“理发的。”瞬间感觉气氛尴尬,为了挽回这尴尬的气氛,理发师又说:“你吃饭了没?”我:“吃了,你呢?”身后再次沉默两秒,其实我内心是被自己折服的,为了拯救我的智商,我决定主动出击,然后说:“前面开了一家店剪发还蛮贵的,洗剪吹居然要35。”突然又沉默了,过了一会,身后传来声音“我这里也是35......”
03.挺懂科学的
其实有一个问题困扰了我很多年,向日葵每天都跟着太阳从东边到西边,那第二天早上是怎么又回到东边呢?我想了一下,大概是一个猛回头,想象一下,早上的时候你突然路过一片向日葵花海,几十万棵向日葵突然就一个猛回头,那会吓死吧。
04.不需要
岳父是陕西人,第一次去他家的时候,吃饭时发现他喜欢蹲在墙角吃面条,我就赶紧拿了一个板凳送过去,“爸,你坐着吃。”岳父开心,这娃还挺懂礼数的,然后接过来蹲在板凳上继续吃.....
05.我怎么不知道我残疾
我穿着件新买的斗篷去面包店,因为太冷了就把胳膊缩在里面,面包店老板以为我是失去双臂的残疾人,坚决不收我的钱,而且很贴心地把袋子挂在我的脖子上......为了不让老板失望,我用头顶开了门,走了出来......
06.换掉
女生住院,睡着的时候突然醒了,对着男友说:“这股消毒水味真恶心,我好不舒服......”男友皱了皱眉头,冷冷的对着旁边的医生和护士说:“把空气,换掉。”
希望大家能够喜欢!!!!多多关注我,会给大家分享更多有趣的段子哦!
5. 清朝县衙门有多少官员?
谢邀,作为一个文史自媒体,我来回答一下这个问题。
为了方便大家阅读和理解,咱就不长篇大论了,结合现在一个县县委县政府的配置来给大家说一说。
现在一个县级行政机构由县委县政府领导班子、机关部室、行政部门等组成。清朝县衙也差不多是这样设置的。
清朝县领导班子由知县当班长,相当于现在的县委书记+县长一肩挑。现在的县长属于处级干部,古代知县是七品官。班子成员有正八品的县丞,相当于现在的副县长,替知县分管具体事务,像税收、粮草、户籍等;还有正九品的主簿,相当于秘书长,分管文书等。此外还有县人民法院院长和人民检察院检察长,在清朝这俩官是合二为一的,叫典吏。
班子成员都是官,由吏部选拔任命。他们手下各有一批办事的下属,这些人就是吏。相当于现在各个局委办,在清朝不叫局叫房,清朝县衙有六房,吏、户、礼、兵、刑、工。
除了六房还有三班,即皂班、壮班和快班,相当于现在的警察。别看他们平时威风得很,其实他们跟县衙的禁卒、门子、仵作、稳婆等一样,统称为衙役,属于贱籍,子孙三代不得入仕为官。
另外还有县衙的属官,主要有教谕(教育局局长)、巡检(派出所所长)、驿丞(县邮政局长兼县招待所所长)等。
上述人员再加上知县私人聘请的幕僚,基本就是古代县衙的人员组成了。题主问的是清朝,咱就只说清朝的县衙。如果是算核心工作人员,有十几个吧,如果把各部门工作人员算上,四五十个人,如果连杂七杂八所有人员算上,那得上百人了。总的来说要比现在的县级行政机构人员少很多,因为职责不会像现在这样农林牧副渔商业外贸之类分这么细。
我是凡尘往事,喜欢文史喜欢结交朋友,欢迎关注我跟我私信交流!
6. 历史上有哪些运气极差的人?
现在足球世界杯正在进行,我们就来侃一个和足球世界杯有关的运气极差的人。
对于足球运动员来说,四年一度的世界杯是扬名的好时机,在世界杯表现好的运动员基本上就可以得到欧洲大牌俱乐部的青睐,能够签下更好的合同。
但有一个人,参加过三次世界杯,表现都很不错,但是没有签下什么大合同,因为根本就没有被任何欧洲大牌俱乐部相中。
他就是被称为“非洲雄狮”的喀麦隆国家队的9号罗杰·米拉(Roger Milla),不少中国球迷称他为“米拉大叔”。
(38岁的“米拉大叔”在冲击)
米拉1952年出生在喀麦隆首都雅温得,13岁就和喀麦隆最大城市杜阿拉的“花豹”足球俱乐部签下了合同,18岁时花豹俱乐部赢得了联赛冠军。后来移籍雅温得“雷霆”俱乐部,1975年雷霆队拿到非洲冠军,米拉也得到了1976年“非洲足球先生”的称号。
之后米拉去了欧洲,在法国的巴斯蒂亚俱乐部踢,当时非洲的足球水平还不为人们所认知,所以米拉无法进入更好的俱乐部。
喀麦隆第一次打进世界杯决赛是1982年的西班牙世界杯,和意大利、波兰以及秘鲁分在第一组。结果以0:0踢平秘鲁,0:0踢平波兰,1:1踢平意大利,一场未失,积分和净胜球数和意大利一样,只是进球数比意大利少了一个未能出线。
(米拉在摆脱波兰队后卫瓦迪斯瓦夫·兹穆达的防守)
要知道意大利是那届杯赛的冠军,波兰是季军!
(意大利人干脆用两个人来看住米拉)
非洲足球就是从那届世界杯开始被人重视,那届杯赛除了喀麦隆一场未失之外,阿尔及利亚也在小组赛中以2:1击败了后来的亚军队西德。
米拉在和秘鲁比赛时进了一个球,但因被判越位在先而没有算。虽然没有进球,米拉的表现还是很好,但赛后并没有一流俱乐部和他签约,原因是那年他已经30岁了,在前锋这个位置上绝对算高龄了,于是他还是继续在巴斯蒂亚。从1985年开始转去了乙级俱乐部圣艾蒂安,以后又到蒙彼利埃,在蒙彼利埃时夺得了1987年的法乙冠军,证明宝刀不老。
所以在1990年喀麦隆再次打入意大利世界杯的时候,喀麦隆人发现苏联籍教练尼波姆尼亚奇没有召集米拉,甚至让总统出面干预。结果是38岁的米拉再次披上喀麦隆战袍出征意大利。
米拉年纪确实大了点,每次都只打半场,然而米拉却打进了4个球。这次喀麦隆和卫冕冠军阿根廷、罗马尼亚和苏联分在第二组,第一场比赛喀麦隆队就把由马拉多纳率领的阿根廷队斩于马下,第二场对罗马尼亚,下半场上场的米拉在第76分钟和第86分钟进得两球,使喀麦隆以2:1获胜从而进入复赛。
(知道米拉大叔进了球之后要去哪儿吗?)
(去角旗边上跳肚皮舞是米拉大叔的标配)
复赛第一场,喀麦隆队对阵哥伦比亚队。米拉还是在下半场被换上场,90分钟内双方战平,加时赛的第106分和108分钟各进一球,还是以2:1淘汰了哥伦比亚,进入了1/4决赛。
(米拉晃过了哥伦比亚的守门员勒内·伊基塔,面对空门)
1/4决赛中喀麦隆对阵英格兰。
(喀麦隆对英格兰,进球后的狂喜)
下半场换上来的米拉在第61分钟时得队友传球插入禁区形成单刀,迫使英格兰后卫犯规被罚点球。接下来在第65分一记漂亮的助攻让队友破门得分,米拉超一流的球技和意识使得喀麦隆队领先。但是由于喀麦隆队后卫的两次漏球还是使得喀麦隆最后以2∶3输了。
这是非洲球队第一次进入前八强,后来进入前八强的是2002年的塞内加尔和2010年的加纳。
米拉的名字留在了世界杯的史册中,在这届世界杯赛上他位居意大利的斯基拉奇和西德的马特乌斯之后成为第三。
由于喀麦隆队在第十四届世界杯上的上乘表现,国际足联决定给非洲增加参加世界杯赛的名额,米拉不仅为喀麦隆做出了贡献,还为非洲做出了贡献。
但是米拉本人却没有赢得什么,除了“米拉大叔”这个一个称呼,一个38岁的前锋已经没有哪个法国俱乐部要了,哪怕是乙级队也一样,米拉不得已只好去了印度洋上的小岛留尼汪,后来回到了喀麦隆。
但是在1994年的美国世界杯上人们很惊奇地发现,42岁的米拉大叔还是站在喀麦隆队的行列中,而且不是来滥竽充数的,在和瑞典、巴西以及俄罗斯的三场小组赛中,米拉踢了后两场比赛的下半场,而且在和俄罗斯的第46分钟踢进一球,没有给俄国人剃光头,这个球刷新了他自己在上届杯赛中创造的38岁进球的世界纪录,将“世界杯最高龄进球者”的记录提高到了42岁。
(两位世界纪录创造者,这场球的比分是6:1,俄罗斯的6个球里面有5个是奥列格·萨连科进的,这也是世界杯单人单场进球的记录。)
但是米拉大叔还是不服老,从美国世界杯回来之后,还在喀麦隆和印度尼西亚踢了一段时间,一直到1996年才挂靴隐退,这时44岁。
(大叔退休了)
我们可以设想,如果1982年的米拉不是30岁而是26岁的话,米拉就会进入欧洲名门俱乐部,成就应该会更大,收入也会更多,我们能在欧洲三大杯赛中看到他,而不是像现在这样除了世界杯赛之外看不到他。
所谓“年龄很重要,运气不可少”啊!
但是人们没有忘记他,2004年国际足联成立100周年,他名列球王贝利挑选的“活着的百名球星”之中。
2014年10月,摩纳哥的蒙特卡罗体育俱乐部向杰出的足球运动员们颁发了足球金足奖,罗杰·米拉还是名列其中。
(手捧金足奖的米拉大叔)
现在,罗杰·米拉现在是国际足联的非洲事务大使。
(米拉大使)
7. 闽南语的方言故事?
“吃粿无包”,闽南语的意思是“徒有虚名”,这有一段故事:
从前,在闽南的一个村子里,有一个私塾先生,因他知道的事情多,又乐意替人办事,受村里老少敬重,大家都唤他林先生。
只因县里的粮差经常到这里收钱粮,收了钱粮不算,还要村子里的人家轮流好酒好菜款待。人们敢怒不敢言,只恐吃了眼前亏。
下一次派饭轮到李七。这李七家穷,父老子幼,又逢年景欠佳,正愁眉苦脸。林先生知悉后,给了他几两银子,又交代了一番。
这天,几个粮役威风凛凛来到村子,找到了地保,在村子绕了一大圈后,日已近午,饥肠辘辘,便到李七家,见李七夫妇正忙得团团转,都会心地笑了……片刻,好酒好菜端上来了,粮役们狼吞虎咽地吃得碗碟见底了,李七又端来一盘热气腾腾的圆粿。粮役一人夹上一个,一咬,又苦又涩,剥开,没包半点馅;再来一个,还是一样。粮役吼叫起来:“我们被李七作弄了!”有的骂声不绝,有的把桌子掀得四脚朝天,杯盘狼藉。李七闻声赶来,一个三角脸的粮役揪着他的胸襟:“大胆李七,竟敢戏弄官差,该当何罪?”李七一身筛米似的发抖,半句话也应不出来。忽然,林先生从大门闪进来,问道:“诸位,有什么可以慢慢讲。好说,好说。”一个粮差讲了原委后,林先生笑道:“这是李七不识抬举,我看不如回县交差时,把他差去问罪?”粮差们一听是个好计策,即把李七扣起,带回县衙。
知县听说押来人犯,急忙升堂,为首的粮役开始说事情经过。这时,林先生恰好也来到公堂,一听忙说:“老爷,依我看,吃粿无包是李七的不是,但我们村子五谷歉收,家家户户磨薯渣糊度日,李七款待虽无肉包,但有雷公粿吃就已不错,掀桌砸碗,实在不该,要纠办,那就更无道理。”三角脸的粮役急忙说:“老爷是吃粿无包,不是……”知县左听听,右听听,脸带怒色:“本官明镜高悬,为民父母官,你们这些小子胆敢鱼肉百姓,有粿吃还想吃肉包。”说着,将惊堂木一拍:“来,把这几个小子拉下去,各打四十大板。”接着,知县又当众宣布李七无罪释放。林先生向李七使了个眼色,笑着一起返回乡里。
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1. 老爷升堂,为什么古代的皇帝敢让老百姓告御状?
咱们看电影或电视剧里百姓们有了冤屈马上就跑到衙门的大鼓前用力的敲击,让大鼓发出“咚咚”的响声,一面嘴里喊着:“请青天大老爷为小民做主啊!”这个鼓叫衙鼓(也叫鸣冤鼓,朝廷制度百姓如果有冤屈则可敲击大鼓请官员主持正义),而官员听见了鼓声不管在做啥都必须赶快穿衣整冠,准备升堂处理冤情。在咱们小时候看的《济公游记》和电影《让子弹飞》中都有鸣冤鼓的出现。
不过今天向大家介绍是登闻鼓,它与鸣冤鼓的功能类似,不过针对对象不同,鸣冤鼓主要是向县官老爷陈述冤情,而这登闻鼓可不得了,这鼓敲起来可是给皇帝听!
咱们首先来扯扯登闻鼓的由来,首先击鼓鸣冤是咱们从古代开始就存在的重要的上诉方式,相传在尧舜之时就已经有了所谓的“敢谏之鼓”,意思就是如果你对首领有什么意见或建议,或者是自身有什么冤情都可以敲鼓上言。
登闻鼓在周朝有了长足的发展,首先把鼓置于路门之外,所以又被称之为“路鼓”,而且周天子还特意安排专门的人员看管:太仆主管,御仆守护,只要是有百姓击鼓鸣冤,御仆马上告知太仆,而太仆则迅速上报给周天子,不得延迟隐瞒。一直到魏晋时期历朝历代均设有登闻鼓,比如说《晋书·卫瓘传》就曾经记载“于是繇等执黄幡,挝登闻鼓。”而在 北魏延和元年则“于阙门悬登闻鼓。”
由此可见这登闻鼓不是什么花架子,它的作用主要是上情下达,百姓申诉、告御状并向朝廷提出相关建议的特殊上诉渠道—“人有穷冤则挝鼓,公车上表其奏。”只要敲响了登闻鼓,等于就惊动了皇上,朝廷的官吏必须受理并将审判结果上报给皇帝。说到这我突然想起《邹忌讽齐王纳谏》里齐威王说:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。”百姓们当然不可能闯进王宫,齐威王也不是康熙想着微服私访,那么和齐威王交流最好的渠道恐怕就是登闻鼓了,再看之后朝廷门庭若市的盛况,我怀疑齐国的登闻鼓会不会被敲烂......
登闻鼓在不同时期重要性也大不相同,唐朝太宗时期政治清明,百姓安居乐业,所以登闻鼓这类反而用处不大;而武则天时期倒是也设置匦使院来接收百姓给朝廷的建议:用铜制的四个箱子(也就是匦)放在庙堂上分别接受四方上疏,比如说东面的铜箱子涂成绿色,主要是关于农业种植方面的上疏;南面的铜箱涂成红色,主要是投递关于朝政的得失和建议,西面的铜箱涂成白色,主要是供冤屈者进行投诉伸冤,而北面的最重要,涂成黑色,这就是臭名昭著的“通玄”匦,告天文密策者投之,什么叫告天文密策者?其实就是打小报告、告密的货。老武以女子之身荣登大宝,对李唐宗室、大臣们都极不放心,所以设置所谓的匦使院,表面上是接受百姓劝谏和建议,实际上走的是锦衣卫和密折这种套路。
宋朝之后,击登闻鼓的条件日趋苛刻,明朝朱元璋、朱棣都是刚愎之人,自然不会让登闻鼓给自己找不自在,而之后朝政大权由士大夫、宦官们把持,对登闻鼓自然也是嗤之以鼻,所以明清时期凡是敲登闻鼓必须先廷杖三十,防止无端刁民恶意诬告他人。咱们得知道,要是没有人打点关节,只要十廷杖就能要人的性命!还没申诉自己的冤情就被打的半死,这谁愿意呢!所以到了明清时期登闻鼓的作用日减,已经形同虚设。
咱们真正要讲登闻鼓还得提宋朝,为啥?
那是因为宋朝的特殊性:宋朝有着中国历代都没有的宽松、愉快的政治氛围,皇帝真正做到了与士大夫共治天下,而宋代的皇帝们大多脾气温和,与民友善;不同于明朝的那些伪君子,宋代的士大夫们则要可爱真实得多(当然不包括南宋),在这样自由的环境下围绕着登闻鼓发生了很多趣事。
最著名的就是丢猪事件:太祖赵匡胤在位期间某天突然有个百姓牟晖敲击登闻鼓,太祖还以为民间出了大事,所以在百忙之中亲自接见了他,并关心的询问他是什么情况。结果牟斌一句话差点把太祖给气死,这货说他的猪丢了,又找不到,所以向亲爱的皇帝陛下诉苦......
丢了一头猪你来找皇帝?这事儿搁其他哪个朝代都不可能发生,但在宋朝呢?真实存在!宋太祖表示:好气哦,但是还是要保持微笑。于是忍着气赐给了牟斌一千钱算是对丢猪的补偿,等牟斌走后冲着丞相发了好大一通火:“似此细事,悉诉于朕,亦为听决大可笑也。”也对,你丢了猪去找衙门呗,这点子小事也来找皇帝,这牟斌也真是鲁莽的可爱!不过宋太祖下一句话却让我们肃然起敬:“然推此心以临天下,可以无冤民矣。”
百姓无小事!太祖没有把牟斌当做刁民无理取闹把他抓起来,也没有指责他添乱影响社会的稳定一顿乱棒赶走,而是以小见大:如果丢猪这种事情百姓都敢向朕来申诉,说明天下没有受冤屈的人啊!
我曾经无数次的夸奖赞美过宋朝,尽管在军事力量上显得弱鸡,但宋朝在某种程度上真正做到了以民为本,民无小事。让我们知在历史上真的有小民不用历经千辛万苦就可以越级上诉上访直达圣听,陈诉自己的冤屈。北宋的皇帝们也不像后世帝王一般把敲击登闻鼓的百姓视为刁民,而是“有人挝登闻鼓,主司即须为受,不即受者,加罪一等”这样为民考虑,这样的朝代,这样的帝王,怎么不让我们称赞!
2. 有没有什么好玩的民间故事?
从前有个农夫非常喜欢他的牛,他依靠牛为他耕地耕地。日子一天天的过去了,这头牛慢慢的老去了。农夫耕地没有牛的帮忙,天天累死累活活都干不完,都耽误种庄稼了。他想去再买一头年给他干活,于是他打算去30里的镇上买一头牛回来。
他天没有亮就出发了,还没有到镇上的市场上,这时候走过来一位中年汉子,汉子看起来白白嫩嫩的,也不像是干活的,可是他手里牵着一头很健壮的牛。农夫一眼就看中这头牛,很高很壮,中年汉子看见农夫看他的牛,
就对农夫说:“咋的?想要我牛?”。
农夫诧异的问道:“卖吗?”。
“卖啊,不买牵到这里干啥呢!”,中年人懒洋洋的回答。
农夫两眼放光的看着这头牛,越看越开心,心满意足和中年人交易了。“这头牛很厉害,很会耕地,会看家,再送你一个牛鞭,它不干活就抽它,记住不能给它吃粮食,不给他三五年也饿不死的,尤其是任何人能够吃的粮食”,中年男子慢悠悠的走了。
农夫满脸疑问的牵牛回家,连续好几年,若是这头牛干活慢了,抽上几鞭子这牛干活嗷嗷的。就这样农夫的日子越过越好,有地有房有老婆孩子,农夫也很开心。一天农夫在在地里干完活儿,把牛牵到大树下,农夫在大树下吃干粮,农夫撇过头看着这头牛泪眼花花的看着他在吃饭,农夫心里很不是滋味,这几年几乎练草都很是给它吃。“你也想吃这个东西吗?”农夫指着另外一只手里的干粮,满嘴是食物模糊不清的说到。牛视乎能够听懂一样,点点头,农夫这么几年一直很凝问,为什么当时的那个人交待他不要给牛吃能够人吃的食物,甚至可不喂草也行。他慢慢的手中干粮递给牛的嘴里。
突然狂风大作,天空乌云密布,几道天雷降落在附近的天地里,更让农夫吓一跳的是牛一下变成一个人,这个人就是前几年镇上人人憎恨的恶霸地主钱不过,这个钱地主是个狠角色,抢别人田地,抢别人的老婆女儿,给他种地的佃户要交9成粮食,附近的村子都不敢给他种地,他的狠是附近的十里八村的知道。可是奇怪的是他都死了好多年了,为什么变成牛呢?
钱恶霸对他说:“你知道吗?把我卖你的人就是魔鬼,他就是负责管我这样的魔鬼的。生前作恶多端的要受到惩罚,在我活着的时候一直想把附近土地变成我的,附近的这些漂亮的女人都是我,附近的钱都我的,我就是这里土皇帝。以前从来不信什么鬼神,但现在只能为以前恶赎罪,每次你们给我们喂吃的就是代表受到了一次原谅,我要接受81次原谅,才能投胎做人。那些魔鬼大人马上就来了。他会再次把我带回地狱,在地狱再待30年后才出来当牛干活。”
不一会儿,农夫再次看见以前买个他牛的中年人,他还是那个样子,这么多年过去一点都没有变化,他对农夫说到:"你上一世太善缘,这头牛就是你这一世有一些善缘,表达地府对你的肯定,不过你违反了我们之间的约定,他不能为你服务了,本来他可以一直服务到你去世的,现在你提前结束了本次服务。”
这个中年人又从农夫手里拿到牛鞭,套在地主头上,随即一阵风中年人和地主一下消失不见了。
善恶终有报,天道好轮回,不信抬头看,苍天饶过谁!
3. 包拯八大奇案?
1、狸猫换太子
能够将几十年前的后宫奇冤昭雪于天下,并且迎回皇上生母李娘娘,包拯功勋卓著,并且因审理此案,找到太后这样的大后台,也是包拯以后惩奸除恶能全身而退的最基本原因。
2、审乌盆
通过审问一个冤魂附体的乌盆将一桩冤案大白着实令人称奇,狸猫案靠的是一个勇,乌盆案则是包拯智慧的体现,至于民间故事中有关包拯审的其他案件无外乎都是包拯不畏权贵惩恶扬善之类大同小异的案件,故而只推荐两个最具代表性的奇案。
3、割牛舌案
在天长县时,包拯就处理过一件偷牛案。有一个无赖,将农家的牛舌割掉了。农民告到官府,包拯对那农民说,你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定,擅杀耕牛是犯法的。因此,那个无赖到县里,控告那农民杀牛。
包拯大怒,立即审问那无赖,你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供。其实,包拯是依推理法作出的判断:既然有人要害别人,那么别人犯法,那人一定要乘机告状,所以包拯叫农人干脆把牛杀了,以引诱割牛舌者来告状
斩美案,狸猫换太子包公夜审郭槐, 传颂的案件包括《铡美案》、《狸猫换太子》、《乌盆案》、《铡包勉》、《铡判官》等。故事中百姓向包公申冤的方法有:拦路喊冤(趁包公坐轿出巡时拦路向包公申冤)、击鼓鸣冤(传说开封府公堂门前前有一鼓,任何人击鼓后,包公便会升堂聆听喊冤者的冤情)。
传说中的包公简直是个神,任何复杂的案件,经过他的审理,总能水落石出。任何狡猾的罪犯,在他的逼问下,总是原形毕露。他明察秋毫,摘奸发覆,洗冤雪枉,因而赢得“包青天”的称号。
一部洋洋洒洒、50余万言的《包公案》讲述了包公许多精彩的断狱故事。其实,这些断案故事绝大多数都是后人虚构添加的。 确实见于历史记载的、有关包拯的断案只有一件,就是他在天长县任知县时遇到的一件事:有一个无赖,将一个农民告到县衙,包拯对那农民说:“你回家把牛杀了,自己留一点吃,其余拿到市场上去卖。
”按当时宋朝的法律规定,民间私杀耕牛是要犯法的,但有县老爷的许可,那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。 第二天,就有人向包拯控告那位杀牛的农民,反而将这告状的人扣押起来,怒问道:“你为什么把人家牛的舌头割了?”那人被这突如其来的追问弄得惊慌失措,只得如实招供。
这个无赖再也没有想到,这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后,马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民。 如果让那个农民把牛杀了,就触犯了法律,那仇家一定会进一步告发。
所以包拯叫那农民回家把牛杀了,借以引诱割牛舌者前来告状。此计果然很灵。这件事反映了包拯的机智。 狸猫换太子和包拯毫无关系,这件事发生在仁宗亲政之前,也就是仁宗明道元年(公元1032年)以前,而此时包拯还是一个布衣百姓。
直到仁宗景佑四年(公元1037年),29岁的包拯才考中进士,本被派到建昌县(今江西永修)任职,由于包拯为孝敬年事已高的双亲,请求回到家乡附近任职,于是在和州(今安徽和县)做官。
但由于还不在父母身边,包拯又辞职回家,孝养双亲多年。直到双亲去世,包拯守丧期满,才在亲友劝告下,离家去天长县(今属安徽)任职,而这时他已经40岁,步入中年了。 所以,在很长一段时间里,他都没有去过京城,哪能帮助仁宗寻找生母呢!
4. 你看过最有趣的段子是什么?
很高兴为大家分享我收藏的搞笑段子! 01.小点的被子
去朋友家玩,太晚了就在他家睡。他问我需不需要盖被子,我说:“你就给我找个小点的被子盖着肚脐就好了。”半夜冷醒了,睁眼一看,我的肚脐眼上只盖了一个眼镜布。
02.剪头发
去剪头发,理发师说:“你等会,我吃完这几口就来。”剪发中,理发师:“帅哥,做啥的?”我:“会计,你呢?”说完这句话,感觉身后沉默了一两秒,“理发的。”瞬间感觉气氛尴尬,为了挽回这尴尬的气氛,理发师又说:“你吃饭了没?”我:“吃了,你呢?”身后再次沉默两秒,其实我内心是被自己折服的,为了拯救我的智商,我决定主动出击,然后说:“前面开了一家店剪发还蛮贵的,洗剪吹居然要35。”突然又沉默了,过了一会,身后传来声音“我这里也是35......”
03.挺懂科学的
其实有一个问题困扰了我很多年,向日葵每天都跟着太阳从东边到西边,那第二天早上是怎么又回到东边呢?我想了一下,大概是一个猛回头,想象一下,早上的时候你突然路过一片向日葵花海,几十万棵向日葵突然就一个猛回头,那会吓死吧。
04.不需要
岳父是陕西人,第一次去他家的时候,吃饭时发现他喜欢蹲在墙角吃面条,我就赶紧拿了一个板凳送过去,“爸,你坐着吃。”岳父开心,这娃还挺懂礼数的,然后接过来蹲在板凳上继续吃.....
05.我怎么不知道我残疾
我穿着件新买的斗篷去面包店,因为太冷了就把胳膊缩在里面,面包店老板以为我是失去双臂的残疾人,坚决不收我的钱,而且很贴心地把袋子挂在我的脖子上......为了不让老板失望,我用头顶开了门,走了出来......
06.换掉
女生住院,睡着的时候突然醒了,对着男友说:“这股消毒水味真恶心,我好不舒服......”男友皱了皱眉头,冷冷的对着旁边的医生和护士说:“把空气,换掉。”
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5. 清朝县衙门有多少官员?
谢邀,作为一个文史自媒体,我来回答一下这个问题。
为了方便大家阅读和理解,咱就不长篇大论了,结合现在一个县县委县政府的配置来给大家说一说。
现在一个县级行政机构由县委县政府领导班子、机关部室、行政部门等组成。清朝县衙也差不多是这样设置的。
清朝县领导班子由知县当班长,相当于现在的县委书记+县长一肩挑。现在的县长属于处级干部,古代知县是七品官。班子成员有正八品的县丞,相当于现在的副县长,替知县分管具体事务,像税收、粮草、户籍等;还有正九品的主簿,相当于秘书长,分管文书等。此外还有县人民法院院长和人民检察院检察长,在清朝这俩官是合二为一的,叫典吏。
班子成员都是官,由吏部选拔任命。他们手下各有一批办事的下属,这些人就是吏。相当于现在各个局委办,在清朝不叫局叫房,清朝县衙有六房,吏、户、礼、兵、刑、工。
除了六房还有三班,即皂班、壮班和快班,相当于现在的警察。别看他们平时威风得很,其实他们跟县衙的禁卒、门子、仵作、稳婆等一样,统称为衙役,属于贱籍,子孙三代不得入仕为官。
另外还有县衙的属官,主要有教谕(教育局局长)、巡检(派出所所长)、驿丞(县邮政局长兼县招待所所长)等。
上述人员再加上知县私人聘请的幕僚,基本就是古代县衙的人员组成了。题主问的是清朝,咱就只说清朝的县衙。如果是算核心工作人员,有十几个吧,如果把各部门工作人员算上,四五十个人,如果连杂七杂八所有人员算上,那得上百人了。总的来说要比现在的县级行政机构人员少很多,因为职责不会像现在这样农林牧副渔商业外贸之类分这么细。
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6. 历史上有哪些运气极差的人?
现在足球世界杯正在进行,我们就来侃一个和足球世界杯有关的运气极差的人。
对于足球运动员来说,四年一度的世界杯是扬名的好时机,在世界杯表现好的运动员基本上就可以得到欧洲大牌俱乐部的青睐,能够签下更好的合同。
但有一个人,参加过三次世界杯,表现都很不错,但是没有签下什么大合同,因为根本就没有被任何欧洲大牌俱乐部相中。
他就是被称为“非洲雄狮”的喀麦隆国家队的9号罗杰·米拉(Roger Milla),不少中国球迷称他为“米拉大叔”。
(38岁的“米拉大叔”在冲击)
米拉1952年出生在喀麦隆首都雅温得,13岁就和喀麦隆最大城市杜阿拉的“花豹”足球俱乐部签下了合同,18岁时花豹俱乐部赢得了联赛冠军。后来移籍雅温得“雷霆”俱乐部,1975年雷霆队拿到非洲冠军,米拉也得到了1976年“非洲足球先生”的称号。
之后米拉去了欧洲,在法国的巴斯蒂亚俱乐部踢,当时非洲的足球水平还不为人们所认知,所以米拉无法进入更好的俱乐部。
喀麦隆第一次打进世界杯决赛是1982年的西班牙世界杯,和意大利、波兰以及秘鲁分在第一组。结果以0:0踢平秘鲁,0:0踢平波兰,1:1踢平意大利,一场未失,积分和净胜球数和意大利一样,只是进球数比意大利少了一个未能出线。
(米拉在摆脱波兰队后卫瓦迪斯瓦夫·兹穆达的防守)
要知道意大利是那届杯赛的冠军,波兰是季军!
(意大利人干脆用两个人来看住米拉)
非洲足球就是从那届世界杯开始被人重视,那届杯赛除了喀麦隆一场未失之外,阿尔及利亚也在小组赛中以2:1击败了后来的亚军队西德。
米拉在和秘鲁比赛时进了一个球,但因被判越位在先而没有算。虽然没有进球,米拉的表现还是很好,但赛后并没有一流俱乐部和他签约,原因是那年他已经30岁了,在前锋这个位置上绝对算高龄了,于是他还是继续在巴斯蒂亚。从1985年开始转去了乙级俱乐部圣艾蒂安,以后又到蒙彼利埃,在蒙彼利埃时夺得了1987年的法乙冠军,证明宝刀不老。
所以在1990年喀麦隆再次打入意大利世界杯的时候,喀麦隆人发现苏联籍教练尼波姆尼亚奇没有召集米拉,甚至让总统出面干预。结果是38岁的米拉再次披上喀麦隆战袍出征意大利。
米拉年纪确实大了点,每次都只打半场,然而米拉却打进了4个球。这次喀麦隆和卫冕冠军阿根廷、罗马尼亚和苏联分在第二组,第一场比赛喀麦隆队就把由马拉多纳率领的阿根廷队斩于马下,第二场对罗马尼亚,下半场上场的米拉在第76分钟和第86分钟进得两球,使喀麦隆以2:1获胜从而进入复赛。
(知道米拉大叔进了球之后要去哪儿吗?)
(去角旗边上跳肚皮舞是米拉大叔的标配)
复赛第一场,喀麦隆队对阵哥伦比亚队。米拉还是在下半场被换上场,90分钟内双方战平,加时赛的第106分和108分钟各进一球,还是以2:1淘汰了哥伦比亚,进入了1/4决赛。
(米拉晃过了哥伦比亚的守门员勒内·伊基塔,面对空门)
1/4决赛中喀麦隆对阵英格兰。
(喀麦隆对英格兰,进球后的狂喜)
下半场换上来的米拉在第61分钟时得队友传球插入禁区形成单刀,迫使英格兰后卫犯规被罚点球。接下来在第65分一记漂亮的助攻让队友破门得分,米拉超一流的球技和意识使得喀麦隆队领先。但是由于喀麦隆队后卫的两次漏球还是使得喀麦隆最后以2∶3输了。
这是非洲球队第一次进入前八强,后来进入前八强的是2002年的塞内加尔和2010年的加纳。
米拉的名字留在了世界杯的史册中,在这届世界杯赛上他位居意大利的斯基拉奇和西德的马特乌斯之后成为第三。
由于喀麦隆队在第十四届世界杯上的上乘表现,国际足联决定给非洲增加参加世界杯赛的名额,米拉不仅为喀麦隆做出了贡献,还为非洲做出了贡献。
但是米拉本人却没有赢得什么,除了“米拉大叔”这个一个称呼,一个38岁的前锋已经没有哪个法国俱乐部要了,哪怕是乙级队也一样,米拉不得已只好去了印度洋上的小岛留尼汪,后来回到了喀麦隆。
但是在1994年的美国世界杯上人们很惊奇地发现,42岁的米拉大叔还是站在喀麦隆队的行列中,而且不是来滥竽充数的,在和瑞典、巴西以及俄罗斯的三场小组赛中,米拉踢了后两场比赛的下半场,而且在和俄罗斯的第46分钟踢进一球,没有给俄国人剃光头,这个球刷新了他自己在上届杯赛中创造的38岁进球的世界纪录,将“世界杯最高龄进球者”的记录提高到了42岁。
(两位世界纪录创造者,这场球的比分是6:1,俄罗斯的6个球里面有5个是奥列格·萨连科进的,这也是世界杯单人单场进球的记录。)
但是米拉大叔还是不服老,从美国世界杯回来之后,还在喀麦隆和印度尼西亚踢了一段时间,一直到1996年才挂靴隐退,这时44岁。
(大叔退休了)
我们可以设想,如果1982年的米拉不是30岁而是26岁的话,米拉就会进入欧洲名门俱乐部,成就应该会更大,收入也会更多,我们能在欧洲三大杯赛中看到他,而不是像现在这样除了世界杯赛之外看不到他。
所谓“年龄很重要,运气不可少”啊!
但是人们没有忘记他,2004年国际足联成立100周年,他名列球王贝利挑选的“活着的百名球星”之中。
2014年10月,摩纳哥的蒙特卡罗体育俱乐部向杰出的足球运动员们颁发了足球金足奖,罗杰·米拉还是名列其中。
(手捧金足奖的米拉大叔)
现在,罗杰·米拉现在是国际足联的非洲事务大使。
(米拉大使)
7. 闽南语的方言故事?
“吃粿无包”,闽南语的意思是“徒有虚名”,这有一段故事:
从前,在闽南的一个村子里,有一个私塾先生,因他知道的事情多,又乐意替人办事,受村里老少敬重,大家都唤他林先生。
只因县里的粮差经常到这里收钱粮,收了钱粮不算,还要村子里的人家轮流好酒好菜款待。人们敢怒不敢言,只恐吃了眼前亏。
下一次派饭轮到李七。这李七家穷,父老子幼,又逢年景欠佳,正愁眉苦脸。林先生知悉后,给了他几两银子,又交代了一番。
这天,几个粮役威风凛凛来到村子,找到了地保,在村子绕了一大圈后,日已近午,饥肠辘辘,便到李七家,见李七夫妇正忙得团团转,都会心地笑了……片刻,好酒好菜端上来了,粮役们狼吞虎咽地吃得碗碟见底了,李七又端来一盘热气腾腾的圆粿。粮役一人夹上一个,一咬,又苦又涩,剥开,没包半点馅;再来一个,还是一样。粮役吼叫起来:“我们被李七作弄了!”有的骂声不绝,有的把桌子掀得四脚朝天,杯盘狼藉。李七闻声赶来,一个三角脸的粮役揪着他的胸襟:“大胆李七,竟敢戏弄官差,该当何罪?”李七一身筛米似的发抖,半句话也应不出来。忽然,林先生从大门闪进来,问道:“诸位,有什么可以慢慢讲。好说,好说。”一个粮差讲了原委后,林先生笑道:“这是李七不识抬举,我看不如回县交差时,把他差去问罪?”粮差们一听是个好计策,即把李七扣起,带回县衙。
知县听说押来人犯,急忙升堂,为首的粮役开始说事情经过。这时,林先生恰好也来到公堂,一听忙说:“老爷,依我看,吃粿无包是李七的不是,但我们村子五谷歉收,家家户户磨薯渣糊度日,李七款待虽无肉包,但有雷公粿吃就已不错,掀桌砸碗,实在不该,要纠办,那就更无道理。”三角脸的粮役急忙说:“老爷是吃粿无包,不是……”知县左听听,右听听,脸带怒色:“本官明镜高悬,为民父母官,你们这些小子胆敢鱼肉百姓,有粿吃还想吃肉包。”说着,将惊堂木一拍:“来,把这几个小子拉下去,各打四十大板。”接着,知县又当众宣布李七无罪释放。林先生向李七使了个眼色,笑着一起返回乡里。
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